Анна Гиппиус - Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители, во Христе Спасителе венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.

Имя страстотерпца Пантелеимона неразрывно связано с именем «богомудрого наставника Пантелеимона, ученика еллинских врачев» (как поется в одной из церковных стихир) – священномученика Ермолая, принявшего мученическую кончину на день раньше своего юного ученика. Соответственно, день его памяти – 8 августа.

Святой Ермолай почитается Церковью не только как «благочестия светлый проповедник, мученик твердый», но и как безмездный врач. Он пользовался большим почтением на Руси. В 1610 в Москве, на углу Большой Садовой и Большого Козихинского переулка, была построена Ермолаевская церковь, давшая имя Ермолаевскому переулку, которому недавно возвращено историческое название. Храм святого Ермолая, снесенный в 1932 году, памятен тем, что в нем на Прощеное воскресенье в 1925 году, святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, совершил одно из последних богослужений в своей земной жизни.

Обратим внимание, как настоятельно Церковь делает упор на безмездном, нестяжательном целительстве святых угодников Божиих. Таковы абсолютно все они – в отличие от наших современных псевдодуховных «целителей».

Закономерный вопрос:

– Есть-пить человеку надо? Почему не брать денег за целительство? Закономерный ответ:

Здесь мы вплотную подходим к вопросу о том, что такое подлинная духовность – и мнимая. Не может человек обладать даром чудотворения от Бога, если не предочищен так, как нам с вами, грешным, и не снилось. Пост, молитва, полная нестяжательность – и все это от полной, всепоглощающей любви к Богу и людям. Святые бессребреники бесплатно лечили людей, следуя словам Спасителя: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте; даром получили, даром давайте» (Мф.10,8). Бессребреничество – это отношение человека к жизни в целом, не нищета, а подражание Христу, Который исцелял без платы, не думая о том, что поесть, где преклонить главу.

А те, кто копеечку берет, – они не Господней силой лечат.

– Да, но на что они жили? – По-разному. В житии святых бессребреников Космы и Дамиана Аравийских описываются и их братья – Леонтий, Анфим и Евтропий, также причисленные к лику святых. Братья сопровождали Косму и Дамиана и кормили их. Вместе с ними были арестованы и приняли мученическую смерть. Великомученик и целитель Пантелеимон получил богатое наследство от отца, которое раздавал нищим и на которое жил сам. Роздал свое состояние известный своими исцелениями святой Антоний Великий. Отшельники и аскеты обходились вовсе малым, они собирали сладкие корни, ягоды, плоды, дикий мед. Так жили, например, мученики IV века Кир и Иоанн. Преподобный Агапит Печерский, врач безмездный (Киев, ХI век), был насельником монастыря – Киево-Печерской лавры.

«В житии святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских описывается такая история. Однажды одна исцеленная святыми женщина пришла к Дамиану и попросила его взять хотя бы три яичка во имя Святой Троицы. Услышав это, бессребреник не посмел отказаться. Косма, узнав о том, что брат нарушил их строгий обет, так огорчился, что завещал не хоронить его рядом с ним. После отшествия святых братьев ко Господу никто не знал, как же их хоронить. И тут свершилось чудо: к людям пришел верблюд, которого святые вылечили когда-то от бешенства, и человеческим голосом сказал, чтобы положили Дамиана рядом с Космой, потому что не ради мзды был принят дар женщины, а во Имя Божие» [20] . Конечно, предание о заговорившем верблюде кажется вымыслом – но если оно и выдумано, то лишь для того, чтобы выразить тот невыдуманный факт, что легче верблюду заговорить, нежели людям – простить другого.

О, преславный священномучениче Ермолае и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне, болящему, исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.