Свами Саpасвати - Тантpа-йога

Ахамкара--принцип отдельного бытия или эго, который ставит не первое место существование "Я".

Манас--ум или ментальная способность к мысли/противоположной мысли.

Читта--скопление прошлых впечатлений или самскар.

Именно в этот момент материя начинает преобладать над духом, давая начало разнообразию творения. Ахамкара дает начало грубым элементам, индрийам, танматрам и таттвам, которые распределяются по пятичленным группам, следующие:

Танматры (тонкие сущности)

1. Шабда--звук; тонкая сущность акаша таттвы.

2. Спарша--осязание; тонкая сущность вайу таттвы.

3. Рупа--форма; тонкая сущность агни таттвы.

4. Гандха--запах, тонкая сущность притхви таттвы.

5. Раса--вкус; тонкая сущность апас таттвы.

# Таттвы

1. Акаша--эфир; отвечает за вакуум и пространство.

2. Вайу--воздух; отвечает на непрерывное движение.

3. Агни--огонь; отвечает за теплоту.

4. Апас--вода; отвечает за текучесть.

5. Притхви--земля; отвечает за силу сцепления, тяжесть.

# Гйанендрии (органы знания)

1. Сротра--уши, чувство слуха; восприятие звука.

2. Твача--кожа, чувство осязания; восприятие прикосновения или ощущения.

3. Чакшу--глаза, зрительное чувство; восприятие формы.

4. Джива--язык, чувство вкуса; восприятие вкуса.

5. Гхрана--нос, обонятельное чувство; восприятие запаха.

# Кармендрии (органы действия)

1. Вак--речь; орган словесного выражения.

2. Пани--рука; орган хватания.

3. Пада--нога; орган передвижения.

4. Упастха--половой орган; орган воспроизведения.

5. Пайу--задний проход; орган эвакуации.

В практике таттва шуддхи мы сознательно воссоздаем процесс эволюции и инволюции, испытывая каждый элемент отдельно, но как часть сложного целого. Мы начинаем осознавать взаимозависимость элементов и их важную роль во взаимодействии сознания и энергии. Таким образом двадцать пять элементов очищаются.

###

Далее очень интересная картинка

____________________________________________________

Эволюция индивидуальных элементов

+- ! МАКРОКОСМ ! ! **** Ш ***....*** И ШИВА * . ***....* ШАКТИ В ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ * *....* ЧИСТАЯ ЭНЕРГИЯ А * ***..*.*

***....*** Т **** А ! Т -------------------+----------------Т ______!_______ _______!_______ ______!______ В ! Ичха ! ! Крийа ! ! Гйана ! Ы !сила желания! !сила действия! !сила знания! ! !____________! !_____________! !___________! ! ! ! ! +--- -------------------+---------------- +--- ________!_______ ! ! Майа ! Т !иллюзорная сила! В А !_______________! И Т ! Д Т _______________!___________________ Й В ! Пять канчук ! А Ы !калаа, видйа, рага, каала, нийати! ! !---------------------------------! +--- !_________________________________!

! МИКРОКОСМ !

!_________________________________! +--- ! ! ! ! **** ! ! _____________!_______ ***....*** _____!____ ! ! Пуруша ! * . ***....* !Пракрити! ! !индивидуальная душа!* *....* !________! ! !___________________! * ***..*.* _____!____ ! ***....*** ! Буддхи ! ! **** !________! ! _____!____ ! !Ахамкара! А __________!________!____ Т ! ____!____ ! М ! ! Читта ! ! А ! !_______! !

! ____!____ ! Т ! ! Манас ! ! А ! !_______! ! Т ! ! Т __________!________ ___________!_ В ! Пять танматр ! ! 10 индрий ! Ы !_________________! !___________! ! ________________! ! ! ! ! ! ----------! Акаша таттва !- ! ! ! ! ! ! ================ ! ! ! ! ! ! ! Вайу таттва !--- ! ! ! ! ______!_______ ================ ! ! ! ! ! Пять таттв ! ! Агни таттва !----- ! ! ! !-----!------! ================ ! ! ! ! ! Апас таттва !------- ! ! ! ================-- ! ! ----------! Притхви таттва !------ +--- -----------------

# Глава 7

# Антах карана--индивидуальный ум

Антах карана--сочетание двух санскритских слов. "Антах"--внутренний, и "карана"--орудие или инструмент. Таким образом, антах карана есть внутреннее орудие или инструмент человека. Он образован четырьмя составляющими: "буддхи" (интеллект), "ахамкара" (эго), "манас" (мысль/противоположная мысль) и "читта" (память). Согласно тантре и йоге, эти четыре принципа составляют то, посредством чего действует сознание.

Антах карана отличает человека от растений, животных и минералов. В этих низших формах жизни антах карана существует в скрытом и тамасическом зачаточном состоянии. Эти творения природы не действуют с уровня интеллекта, различения, мысли или эго, но с уровня чистого инстинкта. Например, собака инстинктивно предпочитает мясо овощам. Она не различает сознательно одно от другого; это естественный инстинктивный процесс, который управляет ее телом.

Человек превзошел все другие формы жизни в силу своей внутренней способности, которая дала ему возможность рассуждать, думать, планировать, помнить и утверждать свою волю.

Однако, интеллектуальное превосходство человека никоим образом не составляет полный потенциал антах караны. Это лишь намек на содержащуюся в ней силу. Если бы внутренние возможности человека были реализованы в полном объеме, человек мог бы контролировать не только низшие творения природы, но и скрытые в себе силы, которым свойственна способность творить, сохранять и уничтожать. Тогда он стал бы со-творцом или инструментом, единым с природой, повторяющим ее космические процессы. Йоги, обладающие такой способностью, достигли этого редкого искусства благодаря исследованию тайн внутреннего инструмента, антах карана.