Владимир Вестник - В чем польза болезней

Кирпич в этом плане экологичнее. Но в этом случае, с другой стороны, приходится внешнюю или внутреннюю термоизоляцию делать, а она, опять же, с формальдегидами. Даже если термоизоляция и снаружи (маты из базальтового или стекловолокна), всё равно это скреплено смолами, то есть формальдегидами, и в какой-то мере выделения проникают в жилье. Ни в коем случае нельзя пенополистирол. Он распадаются с выделением стирола – эмбрионального яда. Вообще пенопласты и пеноизол небезвредны. Очень сложно искать альтернативы, но они есть. Если делать теплоизоляторы самим, то варианты найти проще. Допустим, самим какие-то теплоизоляторы из опилок с цементом, жидким стеклом или с ПВА делать. При этом опилки предварительно обрабатываются известью или хлористым кальцием. Из продающихся эффективных экологически чистых термоизоляторов знаю только пеностекло. При обеспечении герметичности еще приемлема эковата. Возможно, появится что-то еще. Из менее эффективных именно как термоизолятор годен пенобетон, но его надо как следует закрыть со всех сторон.

То есть, надо проявлять внимание к материалам, которые рядом с нами. А так, что ни продаётся, что ни возьми, – это обязательно содержит вредную химию.

С точки зрения концепции РЕЛГРОС, – в чем польза или вред раннего выявления возможных заболеваний (особенно с учетом наследственности) – то есть ранней диагностики?

Ранняя диагностика полезна для человека, знающего, что фундаментальной причиной заболеваний являются проступки. Под угрозой будущей болезни он будет активно искать свои проступки, искать недостатки души, позволившие совершить эти проступки, и работать над их устранением. Избегание болезни путем своевременной духовной коррекции вполне оправданно. Это ситуация понимания Бога «с полуслова».

Полное развитие заболевания, как и любая серьезная неприятность, – следствие непонимания Бога, общающегося с нами на языке радостей и невзгод.

Для тех же, кто воспринимает болезнь как неудачу, с которой надо справиться любым доступным способом, полезней в полной мере испытать болезнь: подсознание разберется, за что она. Для таких людей ранняя диагностика оказывает медвежью услугу, поскольку в итоге работает на замедление эволюции души.

Чем родители заслуживают смерть своих детей в раннем возрасте, или их неизлечимую болезнь, или просто болезненность? Понятно, что в каждом случае все индивидуально и кармическая картина сложна, но все же, если можно, подробнее опишите, пожалуйста, причины и примеры.

Неизлечимая болезнь или ранняя смерть ребенка может свидетельствовать о небрежном отношении кого-то из родителей к жизням и судьбам детей или вообще людей в прошлом. Особенно это касается тех, от кого находились в большой зависимости люди в этой или прошлой жизнях: работники силовых структур, военнослужащие, врачи, чиновники. Со своей стороны, рано умершим или неизлечимо больным ребенком нередко оказывается тот, кто был в прошлой жизни небрежен к чужим жизням и судьбам.

Так, родственник Льва Николаевича Толстого Федор Иванович Толстой убил на дуэлях одиннадцать человек. Дуэли он очень любил и потому специально провоцировал людей оскорблениями и интригами, распускал грязные слухи о них. Кроме того, шулерствовал в карточных играх, что тоже иногда приводило к дуэлям. Однажды по этой причине чуть не состоялась дуэль с Пушкиным, когда тот заметил шулерство. Друзья с трудом предотвратили эту дуэль. Федор прожил жизнь, полную хулиганств и подвигов. Всего у него родилось 12 детей. Когда его дети умирали, он понимал, за что. После очередной смерти он вычеркивал очередную фамилию из списка убитых на дуэли и вписывал напротив нее слово «квит». Всего в списке было одиннадцать фамилий. После смерти одиннадцатого ребенка, он вздохнул облегченно. Двенадцатой была девочка. Ее назвали Прасковьей. Она дожила до глубокой старости.

Болезненность ребенка может быть следствием душевной черствости как родителя, так и ребенка. Необходимостью ухаживать за больным приучают к состраданию, к получению удовлетворения от заботы о слабом. Также и ребенок получает необходимый для него опыт актуальности заботы о людях.

Имеет ли кармический смысл лечить тяжелые, хронические заболевания, если, возможно, человек отрабатывает ими определенный грех (грехи), совершенный в прошлой жизни? Не лучше ли сосредоточить внимание на обустройстве благополучия в других сферах своей жизни?