Ольга Панкова - Бесплодие – не приговор!

При любовном союзе родителей объединяются Инь– и Ян-энергии их половых клеток (рис. 11). Прежде чем женская и мужская половые клетки сольются физически, мужчина и женщина должны объединиться на уровне своих вибраций. Это изначальное единство и заставляет сперматозоид и яйцеклетку соединиться.

Рисунок 11. Оплодотворение

В момент оплодотворения, когда сперматозоид проникает через оболочку яйцеклетки, происходит световой микровзрыв. Информация, содержащаяся внутри них, вместе со Вселенским сознанием позволяет создать человеческое существо.

Данный процесс напоминает рождение новой звезды. Родительские вибрации резонируют с душой будущего ребенка, поддерживая с ней контакт задолго до зачатия.

Это единение привлекает внешние силы: Вселенскую, Земную, Высшей Сущности, Космическую. Совместно эти мощные силы способны создать новую человеческую жизнь и дать ей Изначальную ци.

Сразу после зачатия первые клетки зародыша уже обладают способностью накапливать в себе и соединять Космическую и Земную ци. В ходе своего развития оплодотворенная яйцеклетка превращается сначала в зиготу, а дальше в однослойный пузырек (бластоцисту), часть стенки которого, впячиваясь внутрь пузырька, образует второй (внутренний) слой (рис. 12). Процесс образования двухслойного пузырька называется гаструляцией, эмбрион на этой стадии – гаструлой, а его листки: экто– (рис. 12, 1) и эндодермой (рис. 12, 2). Они являются зачатками его органов и тканей.

Рисунок 12. Эмбрион на стадии гаструлы: 1 – эктодерма, 2 – эндодерма, 3 – управляющий канал, 4 – функциональный канал

Даосы считали, что через наружный листок гаструлы (эктодерму) проходит управляющий энергетический канал Ду-май (рис. 12, 3), через внутренний (эндодерму) – функциональный Жэнь-май (рис. 12, 4). Первый канал рассматривают как источник янской энергии, а второй – иньской.

В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается в основном в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной системы и управляющего канала эмбриона. Женская же энергия сосредоточивается в животе, внутренних органах и канале Зачатия.

Ребенок, находясь в утробе матери, получает от нее питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас Изначальной ци . Согласно даосской физиологии, она хранится как у плода, так и у взрослого человека в пространстве между пупком и почками (рис. 13). Именно Изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.

Рисунок 13. Микрокосмическая Орбита плода

Даосы утверждали, что перемещение энергии в теле человека происходит по основному порталу – Микрокосмической Орбите, задатки которого закладывались на стадии гаструлы (рис. 12).

В утробе матери ци плода течет по своей собственной плодовой Орбите (рис. 13). Она подобна большому резервуару, из которого ци поступает во все органы.

Микрокосмическая Орбита состоит из двух основных каналов:

1. Управляющий начинается в области промежности, проходит по позвоночнику через голову и заканчивается во рту на верхнем нёбе; в Каноне Желтого императора он выделен как один из восьми «необычных каналов» и назывался Ду-май – «сосуд-губернатор», «контролирующий сосуд»; в древнекитайской философии он считался «верховным управителем всей Ян», «морем Ян-сосудов»; Ду-май залегает в позвоночнике, его стенками является твердая оболочка спинного мозга, содержимым – спинномозговая жидкость.

2. Функциональный идет от промежности по передней части тела и заканчивается в кончике языка; касание им верхнего нёба соединяет оба канала; даосы также его называли Жэнь-май – «ответственный сосуд» или «сосуд беременности»; он является «верховным чиновником всей Инь», «морем Инь-сосудов», относится к «сосудам матки», тесно связан с менструальным циклом, беременностью и родами у женщин и хранением квинтэссенции Цзин у мужчин, является «источником Ци рождения».

Даосы считали, что тело плода («нерожденного», у-шен) является идеальным или истинным состоянием человека. Именно к нему стремились даосские монахи в медитациях.