Джеймс Левин - Вставай! Почему стул убивает вас, и что вы можете с этим поделать

В эпоху просвещения самыми известными людьми были не атлеты или певцы, а интеллектуалы. Везде, куда бы не пошёл Жан Жак Руссо, за ним следовали также как и сейчас за Тейлором Свифтом или Леброном Джеймсом.

После эпохи просвещения люди стали иметь право жить так, как они хотят. Люди стали создавать свои собственные хозяйства и объединяться в самоуправляемые деревни и города. Сообщества появлялись там, где позволяло наличие необходимых ресурсов — например, в областях, где была плодородной почва или вокруг таких природных ресурсов как вода и лес. Люди из сферы услуг, такие как сапожники, портные и врачи, оседали в более многочисленных, финансово успешных сообществах. Люди, живущие в меньших сообществах, путешествовали пешком или на лошадях, чтобы получить доступ к услугам этих людей. Общество росло. В этой точке нашей истории люди были активны от восхода солнца до заката, лишь иногда присаживаясь на стулья, но у них была свобода выбора переехать туда, где экономический климат был более благоприятным.

Приблизительно 250 лет назад изобретение паровых двигателей и начало автоматизации ручного труда изменили пейзаж нашей планеты. Промышленная революция запустила и ускорила самые большие изменения в человеке с тех пор как из Африканских лесов вышли наши предки.

Мы обычно думаем, что события в истории проходили более медленно, чем сегодня. Однако промышленная революция, которая определила одно из самых глубоких изменений в образе жизни человека, произошла приблизительно всего лишь за 50 лет. И началась она приблизительно в 1760 году.

Промышленная революция прошла от использования ручного труда к полной механизации многих видов деятельности. Началось это в Великобритании. Чарльз Диккенс писал о Лондоне в тот период. Он описал огромное богатство промышленников и городскую бедность, детский труд и исправительнотрудовые лагеря. Паровой двигатель позволил автоматизировать некоторые участки производства. Появились фабрики. Люди двинулись из сельскохозяйственных сообществ в города, где были рабочие места. Источник энергии изменился от волов к углю. К 1850-му году промышленная революция распространилась уже и на Соединенные Штаты и остальную Европу. Переселение людей из регионов в промышленные города было уже не остановить; также как и их привязанность к стулу.

В 6 часов утра солнце только что взошло над красной скалой пика Пьестева. Солнце уже хорошо прогрело воздух; оно иссушает мою кожу, когда я поднимаюсь. Две трети пути на верх покрыты мелкой галькой. Коренные американцы, которые жили в этой зеленой долине, вырыли вручную 217 километров оросительных каналов от реки Солт. Подо мной я вижу болото пересекающихся улиц и проспектов, которые является сейчас современным городом Финиксом.

Бетон сейчас везде. На востоке Финикс плавно переходит в город Скоттсдейл — с его собственным ворохом высотных зданий и сетью жилых домов. Здания — цвета песка и серого бетона, улицы изобилуют автомобилями. Центр города с населением в 6 миллионов не полностью лишен зелени; в городах сажают деревья и разбивают парки. Сто пятьдесят лет назад Финикс был сельскохозяйственным оазисом; теперь же это — современный город.

Мы не можем вообразить образ жизни людей два века назад, что жили в этой долине, прежде чем всё здесь было заковано в бетон. Мы можем представить что-то только на основе нашего собственного жизненного опыта. У нас уже нет воспоминаний о том, как это было: жизнь основанная на ручном труде и постоянном передвижении на ногах. Жизнь в городских джунглях на стульях — это всё, что мы знаем сейчас.

В 2010 я посетил малочисленное сообщество людей, которые были отвергнуты их обществом в Демократической Республике Конго. Они жили за шестнадцать километров на восток от аэропорта Киншасы. У всех был СПИД и они были бошены своими мужьями, детьми или женами. Так или иначе они нашли друг друга и объединились, чтобы образовать сообщество.

Сообщество было дружным, независимым и успешным. Соратники, как они называли себя, получали бесплатно медицинское обслуживание от «Врачей без границ» и лекарства от ВИЧ от «Глобального Фонда». За каждым был закреплён участок земли приблизительно 12 на 2 ярдов для занятий сельским хозяйством. Приблизительно половина этой полосы земли была необходима для пропитания самого владельца; остаток от урожая продавался, чтобы принести пользу всему сообществу. По сравнению с трущобами Киншасы, это сообщество было так успешно в финансовом отношении, что люди и без ВИЧ-инфекции симулировали его, чтобы жить в нём.