Федор Углов - Честный разговор о том, что мешает быть здоровым русскому человеку

Все эти разнообразные общества, клубы или группы много делают для пропаганды и распространения здоровых обычаев в быту, в жизни семьи или рабочего коллектива, заботятся о том, чтобы наше общество было безалкогольным.

В самом деле, когда человек пьет? В одиночку «глушат» спиртное только отпетые алкоголики. А так человек обычно тянется к человеку. Двое-трое — это уже микроколлектив, это уже какое-то общение. Дружеские вечера, встречи, задушевные разговоры — самые приятные формы общения. И почему-то без спиртного, как говорится, под «сухую» это общение не обходится. А ведь на Руси, например, издревле был в почете народный обычай встречать гостя пирогами да пышками, хлебом да солью. И разговоры под чай из начищенного до блеска самовара текли легко и непринужденно. Душа отогревалась и размягчалась от дружеского участия, интересной беседы.

Вот и сегодня общества и клубы трезвости с энтузиазмом возрождают этот дивный обычай.

В Московском институте энерготехники не признают никаких винных застолий. Институтская комиссия по борьбе с пьянством и алкоголизмом вместе с Домом культуры заботится о содержательной, эстетической стороне вечеров, встреч студентов.

Людей надо учить не культуре пития, а культуре общения. И это касается не только малых, но и больших коллективов. Встречи праздников, юбилеев, торжественных событий требуют, конечно, высокого искусства, фантазии, оригинального художественного решения. Праздник притягателен своей эмоциональной приподнятостью, накалом гражданских чувств, когда каждый настроен на общую волну, а общая атмосфера тонкой струной отзывается в сердце каждого. И если в ходе праздника ощущается смелая творческая мысль режиссера, сценариста, одухотворенная светлой идеей, то успех дела обеспечен.

Особого внимания заслуживают свадьбы.

…Кто из читателей не гулял на знаменитых наших свадьбах! Длятся они не один день. Народу собирается на них, как правило, уймища. Меньше пятидесяти человек не бывает. На селе гуляют целыми деревнями от зари до зари. И льется рекой спиртное. Редко кто покидает эти свадьбы на своих ногах. Люди привыкли к этому и даже недоумевают: «Неужели можно как-то иначе?»

В 1980–1981 годах несколько сот студентов медицинского института на вопрос: «В каких случаях нельзя обойтись без вина?» — почти все ответили: на свадьбах. Штамп этот на редкость живуч. Но уже есть хорошие образцы иного свадебного ритуала. Одна из первых трезвых свадеб была проведена в Горьком еще в 1973 году. Ныне можно назвать много новых адресов — в Москве и Киеве, Ярославле и Днепропетровске, Риге и Туле. Зрелище это прекрасное. Здесь царит естественное, а не искусственно «подогреваемое» веселье, народная мудрость, неистощимая выдумка.

Года четыре назад, как я уже писал, мы сыграли в нашем доме свадьбу. Гостей было человек 50 — и ни капли алкоголя. Под веселый смех и шутки был соблюден весь свадебный ритуал. Молодоженам создавали всяческие преграды, которые им приходилось преодолевать, вплоть до того, что их заставили попилить дров «для своего очага».

Весь вечер прошел в остроумных приветствиях и «трезвых» тостах, в музыке, песнях и танцах. Веселье было всеобщим и непринужденным. Расходились с сожалением. Даже те, кто не привык вечера проводить, что называется, «всухую», вынуждены были признать, что такого веселого и интересного торжества они не помнят. Кстати, незадолго до этого я был в деревне, где тоже готовились к свадьбе и уже закупили водки из расчета бутылка на человека. Представляю, как здесь повеселились, «вусмерть», а потом с тяжелой головой маялись, проклиная все на свете.

Сегодня нужны энергичные коллективные усилия ученых, практических специалистов по разработке и внедрению в жизнь гражданских обрядов и традиций на безалкогольной основе. Необходимо в целом выработать концепцию безалкогольной культуры.

Трезвые традиции рождают трезвый образ жизни. И если они возникают в недрах нового коллектива, их ожидает счастливая судьба.

…Есть на Каме чудесный город юности, сегодня он носит имя — Брежнев. Это еще город-подросток, ему едва исполнилось 14 лет. Средний же возраст его жителей — 27 лет. Лучших своих посланцев отправил комсомол на строительство завода-гиганта — КамАЗа. И с первого колышка будущего города молодёжь объявила пьянству решительную войну. По обстановке сооружение завода, объявленного Всесоюзной ударной комсомольской стройкой, было близко к фронтовой. Все понимали: справиться с заданным темпом работ можно только сильному и здоровому коллективу. Поэтому здесь с самого начала была создана атмосфера бескомпромиссной борьбы с антиподами нашей морали. Сами жители города приняли решение водку из продажи исключить. Этот своеобразный сухой закон был введен до 1977 года. Старым традициям объявили войну, новым дали зеленую улицу.