Аня Янг - Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

В книгах Алисы А. Бейли есть персонаж – высшая сущность, – которого автор называет «Тибетцем».

«Я живу – как любой другой человек – в физическом теле, на границах с Тибетом. В настоящее время я – глава великой группы тибетских лам… А. А. Б. знает, кто я такой, и знает два моих имени. Я – ваш брат, который странствует по тропе чуть больше, нежели остальная масса людей, а потому я несу большую ответственность… Я должен нести свет, сколько бы сил на это не уходило…»

Чтобы установить энергетический контакт с высшей иерархией, необходимо желание сердца. Именно это желание должно стать чистым каналом для получения данной энергии. Энергетические связи из области братства Духа могут приобретать самые различные формы: это и внутренний голос, который беседует с вами во время медитации; это и способности передавать исцеляющую энергию страждущим; это и умение делать правдивые предсказания.

Ответы на наши вопросы Белое Братство дает иногда самыми непредсказуемыми способами: то книга как бы «случайно» попадет нам в руки, то мелькнет в разговоре тоже «случайная» вроде бы подсказка-идея. Нужно только прислушаться к внутреннему голосу, чтобы узнать ответ.

Удивительный Тибет

Ладакх… Когда-то здесь проходил древнейший караванный путь, соединяющий Тибет и Среднюю Азию. Древние рукописи указывали на то, что здесь в разное время пересекались пути Христа и Будды.

Зажатый со всех сторон громадными гималайскими хребтами, Ладакх представляет собой в основном безлюдную пустыню с горами, кое-где покрытыми чахлой растительностью. Повсюду можно видеть разных оттенков камни. Считается, что это самое холодное место после Сибири.

На языке Тибета «ла» означает перевал, а «дакх» – несколько. «Страна нескольких перевалов»… Иностранные авторы называли этот район по-разному: Индийский Тибет, Западный Тибет или Малый Тибет. Он также был известен как «Маръюл», дословно «красная страна». Называли его так из-за красного одеяния монахов.

Тибетцы этого района так и остались изначальными, самыми что ни на есть коренными. Даже внешний вид их как бы говорит об этом. На мужчинах всегда неизменный длинный халат, перевязанный веревкой или поясом. За пазухой они носят предметы ежедневного пользования. Кремни в маленькой кожаной коробочке и нож местного изготовления с тяжелой деревянной ручкой и ножнами, украшенными кораллами и бирюзой или более дешевыми камнями, – необходимые предметы обихода этих невзыскательных людей.

На спинах женщин всегда пушистая козья шкурка. Первоначально предназначенная для защиты одежды при переносе поклажи, сейчас она стала своего рода модой. Особое место в наряде женщин занимает головной убор – перак. Каждая девушка надевает его, собираясь на праздник или на ярмарку, а первоначально это был буддийский головной убор. Кожа, из которой сделан перак, сверху покрывается красной тканью, женщины из поколения в поколение нашивают на нее кусочки обработанной бирюзы; они начинают собирать эти камни с детства. Старшая дочь наследует перак от матери и далее передает его в качестве приданого своей старшей дочери. «Пир» или «пер» – это по-тибетски бирюза – самый популярный драгоценный камень ладакхцев, который используется для украшения пераков и для изготовления ожерелий и колец.

У самых дорогих пераков кожаная часть позолочена и украшена драгоценными камнями, а у дешевых покрыта ракушками каури. По всей ширине перак в три, восемь, а иногда и десять рядов украшен бирюзой, число рядов свидетельствует о богатстве владелицы перака и ее социальном статусе. Вдова последнего правителя Ладакха владела изысканным пераком, усыпанным по всей своей полуметровой длине 450 крупными камнями бирюзы.

На протяжении веков путешественники по-разному описывали Ладакх. Одни называли его страной улыбок, другие – страной призраков, в которой колдовство и шаманство определяют каждый поступок, где люди всегда настороже. За предсказаниями и руководством люди обращаются к тантрикам-отшельникам, сведущим в оккультизме.

А что же это за земля на самом деле? Под звуки сурн и горлового пения монахов, ревущих потоков Инда и сход далеких лавин, ослепительным светом вечных льдов открывается вход в легендарную Шамбалу…

В 1910 году в Санкт-Петербурге была опубликована книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». В ней русский ученый О. К. Нотович изложил старинное повествование о тех неизвестных годах жизни Иисуса Христа, которые он провел до своего прихода в мир людей в качестве духовного учителя. Это сказание Нотович нашел в одном из монастырей Тибета.