Анатолий Тарас - Вьетводао-Вовинам. От начинающего к черному поясу

В-третьих, кюйены суть способ активной медитации. Каждый из них имеет свой образ, характер, энергетический потенциал. Чтобы вдохнуть жизнь в мертвую схему кюйена, необходимо растворить свое «я» в составляющих его движениях. В противном случае приходится наблюдать «пустую форму», в которой нет ничего, кроме внешней пластики тела и голого атлетизма.

В школе Вовинам главным критерием истины является реальный бой.

Практикуя кюйены, адепт сотворяет эту реальность в своей психике и в движениях. Так он научается достигать измененного состояния сознания, крайне необходимого для победы над несколькими грозными противниками. В дальнейшем «ключом зажигания», обеспечивающим переход в подобное состояние за считанные секунды, становится начальная фаза любого из освоенных кюйенов.

В школе Вовинам для получения степени «дай дэн туан» (черный пояс) требуется в совершенстве изучить 12 кюйенов. Шесть из них являются обязательными: «Врата созерцания», «Горный хребет», «Старая крепость Лоа», «Десять тайных посланий», «Дракон и тигр», «Белый тигр».

Еще шесть подбираются вместе с наставником. Это две произвольные формы без оружия, два кюйена с оружием и два дыхательно-энергетических комплекса.

Для лучшего понимания смысла рисунков, на которых изображены кюйены, дам краткое описание элементов одного из них.

Это формальное упражнение «Горный хребет»(Льен-шон):

Позиции-1-3. Церемониальный поклон дай-ле.

Позиции 4–5. Переход в стойку чуан-би, блок левой рукой изнутри-наружу в среднем уровне (гат-мот).

Позиция 6. Прямой удар вперед горизонтальным кулаком правой руки.

Позиция 7. Прямой удар вперед стопой правой ноги (да-тханг).

Позиция 8. С постановкой стопы на землю переход в правостороннюю стойку дин-тан и замах для удара правой рукой.

Позиция 9. Рубящий удар ребром ладони правой руки сверху-вниз справа-налево (тьем-хай).

Позиция 10. С разворотом ступней обеих ног влево переход в стойку чунг-бин-тан и отведение обеих рук влево.

Позиция 11. Из этой стойки рубящий удар ребром ладони правой руки вправо в горизонтальной плокости (тьем-мот).

Позиция 12. С разворотом ступней обеих ног вправо возвращение в правостороннюю стойку дин-тан и постановка двойного блока руками (кулак левой руки блокирует пах, а правая рука производит отводящее движение открытой ладонью справа-налево).

Позиции 13–14. Прямой удар вперед стопой левой ноги (да-тханг) и замах для удара левой рукой.

Позиция 15. Рубящий удар ребром ладони левой руки сверху-вниз слева-направо (тьем-хай).

Позиция 16. Толчковый удар вперед основанием ладони правой руки (тьем-ба). Левая рука производит блокировку открытой ладонью вправо.

Позиции 17–19. Разворот через правое плечо на 180°, с уходом вниз на левое колено и постановкой блока правой рукой в стойке кюй-тан изнутри-наружу-вправо (гат-мот).

Позиция 20. Из этой же стойки прямой удар вперед-вверх горизонтальным кулаком левой руки (дам-тханг).

Позиция 21. Из этой же стойки прямой удар вперед в среднем уровне горизонтальным кулаком правой руки (дам-тханг).

Позиции 22–23. Переход в стойку чуан-би, блок правой рукой вправо.

Позиции 24–40. Повторение элементов 6-21 в противоположную сторону.

Позиция 41. Переход в стойку чуан-би с одновременным рубящим ударом ребром ладони правой руки справа-налево по горизонтали.

Позиции 42–44. С отставлением правой ноги назад и поворотом в левостороннюю стойку дин-тан сметающий блок ребром ладони левой руки влево-вниз.

Позиция 45. Из этой же стойки прямой удар вперед горизонтальным кулаком правой руки (дам-тханг).