Николай Макаров: Психологическая самоподготовка к рукопашному бою

Но жалость способствует твоему поражению не только в момент боя. Она может сразить тебя и после него, например, при виде поверженного врага. Может появиться тяжелейшее переживание — раскаяние. Оно сопровождается резким упадком сил, самоуничижением, подавленностью. Такой боец в следующем бою сам становится жертвой.

Жестокость применима только к Врагу. Воспитывать в себе всеобщую жестокость к членам окружающего общества недопустимо.

Для предотвращения в себе жалости и раскаяния необходимо рассмотреть один важный и довольно щепетильный вопрос. Его не принято обсуждать публично. Но нередко он встает перед бойцом после первого же выигранного боя, вызывая раскаяние. Речь идет про глагол «убивать». Преднамеренно не заменяем его общепринятыми «ликвидировать», «уничтожить». В душевном возгласе победителя, мучимого раскаянием, слышится: «Что я наделал?! Я же —убил!!!». Попробуй мысленно в этом возгласе заменить «убил» на «уничтожил». В данном случае деликатность перед самим собой не приемлема. Сколько существует все живое на Земле, столько же существует и этот глагол, имеющий широкую палитру значений.

Убить человека ради корыстных целей, нарушив мораль и закон о бщества — з начит стать убийцей. Убить по приговору суда — палачом. Убить по приговору своей совести, но в нарушение законов и порядков — мстителем. Убить, защищая свое Отечество — защитником Родины. Такой защитник может считаться Героем.

Вот какой широкий диапазон трактовки этого слова. Однозначно его оценивать нельзя. Обязательно надо сопоставлять многие условия. Главное — цель, ради чего и кого пускать в ход этот жестокий глагол. Раз ты призван защищать свою Родину, то можешь быть только Защитником и Героем и имеешь полное моральное право убивать ее врагов. Это надо усвоить раз и навсегда! Не занимайся больше самокопанием в этом вопросе. «Сомнения парализуют решительность и должны быть отброшены до начала первого боя.

Героями не рождаются, ими становятся. Это всем известная истина. Под таким становлением надо понимать не ситуацию свершения подвига, а процесс самовоспитания личности.

Одна и та же ситуация одних делает героями, а других предателями.

Воспитать в себе необходимые качества и избавиться от отрицательных переживаний поможет предлагаемая психологическая подготовка

Активные действия человека, его сила воли, противопоставленные угрозе собственной жизни, сознательная саморегуляция нервно-психических процессов позволяет не только выжить, но и действовать в опасности, не теряя разума. Психическая подготовка — это и есть специальная тренировка головного мозга. Современный бой невозможно выиграть, если тренировать только мышцы и отдельные приемы единоборства. Физическую и психическую подготовку необходимо проводить параллельно и одновременно.

Предлагаемая методика рассчитана на людей, имеющих определенные:

интеллектуальный минимум,

волевой минимум,

максимум желания работать над собой.

1. Интеллектуальный минимум включает в себя средний общеобразовательный уровень о соответствующий ему словарный запас. С учетом этого и составлено наше пособие.

2. Волевой минимум заключается в настойчивости и самостоятельности. Настойчивость предполагает, что человек способен к длительному и неослабевающему напряжению энергии для достижения цели. Никакие трудности его не должны отпугивать, и он всегда неуклонно будет двигаться вперед.

Настойчивость коренным образом отличается от упрямства.

Упрямый человек неспособей отказаться от ранее малопродуманного решения, несмотря на разумные основания. Упрям ство выражается в неумении заглянуть в глаза обстоятельствам, гибко отнестить к изменившейся ситуации. Поэтому

упрямство — слабость воли. Недаром это качество приписывают ослам.

Самостоятельность заключается в том, что человек совершает поступок, ориентируясь не на давление окружающих, не на случайные влияния, а исходя из своих убеждений, знаний и представлений о том, как надо поступать в тех или иных ситуациях.

Прямой противоположностью самостоятельности является внушаемость. Она заключается в том, что человек легко поддается чужому влиянию, его действия складываются не из собственных мнений и убеждений, а в результате чужеродных веяний. В бою необходимо постоянно принимать самостоятельные решения в соответствии с меняющейся ситуацией, поэтому внушаемость (как и самовнушение) может быть вредным.