444
Суфий доволен всем, что делает Бог, Дабы Бог был доволен всем, что делает суфий.
444
Суфии – дети на коленях у Бога.
444
Суфий – это тот, чья мысль поспевает за стопой.
444
Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.
444
Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.
444
Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
444
Признак искреннего суфия заключается в том, что он ощущает себя нищим, когда богат; смиренным, когда обладает властью; и он таится, если обрел славу.
444
Когда Абу Сайда спросили, что такое суфизм, он отвечал: «Что бы у тебя ни было на уме – забудь это. Что бы ты ни держал в руке – отдай это. Какова бы ни была твоя судьба – предстань пред ней!»
444
Уединение в обществе, странствие на родине, внешне с людьми – внутренне с Богом.
444
Суфизм означает, что ты ничем не владеешь, и ничто не владеет тобой.
444
Суфий – это тот, кто держит свое сердце в чистоте по отношению к Богу.
444
Ты – суфий, если сердце твое так же мягко и тепло, как шерсть.
444
Суфизм – это оставаться у двери, даже если тебя прогоняют.
444
Дервиши – это братство странников, которые наблюдают за миром и присматривают за ним.
444
Суфий – это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан.
444
Суфий не склоняется ни перед кем, кроме Бога.
444
Если запретить людям делать похлебку из верблюжьего дерьма, они станут делать именно это, говоря, что она не была бы запрещена, если бы в ней не было чего-то хорошего.
444
Я видел араба, жителя пустыни, сидящего в компании ювелиров. Он рассказывал: «Однажды я заблудился в пустыне, и у меня закончились все припасы. Казалось, мне не избегнуть гибели, как вдруг я заметил набитый мешок. Никогда мне не забыть той радости и ликования, которые я ощутил при мысли, что это сушеные зерна, и отчаяния, когда я обнаружил, что мешок полон жемчуга».
444
Халиф Умар сказал: «Взвешивайте свои слова и поступки прежде, чем их взвесят на Страшном суде».
444
Правильно поставленные вопросы – половина обучения.
444
Ходжа Насреддин обратился к толпе со словами:
– Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?
Все закричали: «Хотим, хотим!»
– Чудесно, – сказал Насреддин. – Я тоже хочу, и если я когда-нибудь узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.
Человек спросил: «Где мне найти сподвижника на пути к Богу?»
Джунайд ответил: «Если хочешь встретить того, кто понесет твою ношу, – такие редки. Но коли ты желаешь спутника, чью ношу понесешь ты и чью боль ты разделишь, то я могу познакомить тебя с множеством подобных людей».
444
Когда ты удален от Каабы, подобает поворачиваться в ее сторону. Но те, кто находятся в ней, могут поворачиваться в любую сторону, какую пожелают.
444
Этот мир – гора, а наши поступки – выкрики; Эхо выкриков возвращается к нам.
444
Бахлул, мудрый юродивый, повстречал как-то Ха-рун ал-Рашида.
– Ты откуда идешь, Бахлул? – спросил властитель.
– Из ада, – немедля ответил тот.
– И что же ты там делал? Бахлул объяснил:
– Нужен был огонь, ну, так я решил спросить, не поделятся ли они огнем со мной. Но их предводитель сказал:
– Мы тут огня не держим. Я, конечно, спросил:
– Как же так? Он ответил:
– Говорю тебе – здесь огня нет, каждый приходит со своим собственным!
444
Когда взор чист, он зрит чистоту.
444
Если ты жаждешь приблизиться к Богу, тебе следует искать Его в сердцах людей.
444
Однажды Ибрахим Адхам увидел камень, на котором было написано: «Переверни меня и читай».
На другой стороне он прочитал: «Ты не практикуешь то, что знаешь. Зачем же тогда ищешь то, чего не знаешь?»
444
Благодать дается поровну каждому, но каждый воспринимает ее в меру своих способностей.
444
Обладатели знания и искатели его – только от них есть польза человечеству.
444
У кого разум преобладает над страстями, тот выше ангелов, у кого страсти преобладают над разумом – ниже животных.
Читать дальше