Свами Брахмачари - 5 минут йоги не вставая с кровати. Для каждой женщины в любом возрасте

Теперь внимательно посмотрите на пламя, отметьте его форму, цвет. Постарайтесь ощутить душевную теплоту.

Поразмышляйте над символическим значением зажженной свечи, воплощающей Вечный Божественныий Свет. Так вы начнете медитировать о свете.

Через несколько дней отпадет необходимость зажигать свечу. Вы сможете представлять себе пламя всякий раз, когда закроете глаза и сконцентрируете свое внимание. Для начала отведите 5—10 минут в день на тренировку.

Следующая ступень медитации более сложная. Вы начинаете как обычно, концентрируя внимание на пламени. Затем отвлекаете внимание и выполняете ритмичное дыхание (около 30 секунд). Представьте теперь, что свет, который вы видите своим внутренним зрением, не вне вас, а внутри. Мысленно поместите его в самый сокровенный уголок вашего сердца, и пусть он сияет, освещая каждый темный уголок, распространяя тепло, любовь ко всем живым существам во всех направлениях. Пусть пламя в вашем сердце все разгорается, становится ярче, рассеивая тьму одиночества, страха, злобы, зависти, ревности, жадности и похоти… разгоняя тьму болезней и боли… одаривая вас здоровьем, силой и мужеством, становясь источником любви, сострадания и счастья.

Приблизительно через неделю, вы научитесь легко вызывать в своем воображении образ пламени свечи, вы можете взять другой предмет для концентрации. Не рекомендуется, однако, брать другой предмет до того, как будет полностью освоена концентрация и медитация с первым предметом. В том случае, если вы убедитесь, что вам слишком трудно сконцентрировать внимание на выбранном предмете, можете взять другой.

Когда вы заметите, что успешно справляетесь с задачей, можно переходить к концентрации и медитации с абстрактными понятиями, различными качествами и идеями. Однако будьте осторожны при выборе предмета медитации и пользуйтесь только позитивными, благородными и возвышенными идеями.

Секрет йоги заключается в том, что она взаимодействует с человеком в целом, а не с какой-то одной сферой его физиологической и духовной жизни. Она сопряжена с физическим, умственным, нравственным и духовным развитием индивида. Она укрепляет силы, уже существующие внутри нас. Начиная с улучшения здоровья, благоприобретенного отличного физического состояния, она шаг за шагом охватывает ментальную и, далее, духовную сферу жизнедеятельности. Это продвижение настолько постепенно, что вы можете его и не осознавать до тех пор, пока вдруг не заметите, что в вас уже произошла перемена.

Механизм этого действия объясняется так: «Когда ученик йоги правильно определяет для себя и выполняет курс обучения, в его теле происходят незначительные и, казалось бы, незаметные изменения, но приблизительно через шесть месяцев эти изменения начинают сказываться на его вкусах и привычках, они также увеличивают и расширяют его умственные возможности. По мере пробуждения дремлющей внутри него силы, состояние его сознания также меняется: он перестает ощущать себя одиноким, его страхи исчезают, и состояние счастья становится ему доступно».

Высшие стадии йоги требуют многолетних специальных тренировок. Практические занятия для достижения высших стадий йоги могут быть даже опасны и вредны для физического и психического равновесия. Поэтому лучше за них не приниматься, а ограничиться практикой асан, освоением мастерства глубокого дыхания, упражнениями на расслабление и уделить некоторое время овладению навыками концентрации и медитации.

Индра Деви. Йога для вас. – М.: Советский спорт, 1992.

Гоникман Э. Как вытащить себя из стресса. Аюрведа – йога пальцев – мудры. – Минск.: Центр народной медицины «Сантана», 1992.

Швец Н. Йога. Теория и практика. – M.: ЗАО Центрполиграф, 2006.

Зубков А.Н. Йога. Путь к здоровью. – M.; Советский спорт, 1991.