Николай Плиско: "Жигули" - блок цилиндров, система смазки, регулировка клапанов...("Сделай сам" №1∙1998)

Составил Л. Малявко

« Что город — то норов, ЧТО деревня — то обычай» — а заметили это наши предки еще в стародавние времена. И вправду, в разных концах необъятной России по-разному строили дома, разбивали сады, украшали быт, делали утварь и инструмент, шили одежду, рукодельничали, готовили пищу и даже пели песни, а какими-то из всем известных ремесел владели лучше, чем в иных местах.

Своеобычай, особица — этими почти забытыми исконно русскими словами гордо называли в старину то, что сейчас принято именовать особенностями — менталитета. И уже тогда было подмечено в народных присловьях, что: арзамасцы — лукоеды и гусятники; боровичи — луковники; валдайцы — колокольники; варнавинцы — медовики; ветлужане — санники; вычуговцы — салфеточники; владимирцы — клюковники; вологжане — масленники; вытегоры — камзольники; вязьмичи — прянишники; галичане — овчинники; егорьевцы — рудометы и коновалы; кадуевцы — кадошники; кимряки — сапожники; кинешемцы — суконщики; климовцы — лапотники; кологривцы — дегтярники; москвичи — водохлебы; судиславцы — грибовики, солигаличане — бревенники и известняки; суздальцы — богомазы; туляки — стальные души; усольцы — огуречники; устюжане — черносеребренники; шуяне — мыловары…

А сегодня нам остается лишь удивляться, почему, например, в Рязани «пироги с глазами» и чем «тамбовский волк» и «брянская коза» отличаются от своих соплеменников из других губерний, уездов, волостей… Современные фольклористы, этнографы, историки черпают из бездонного кладезя мудрости и опыта наших пращуров ныне забытые знания и умения.

Вы, дорогие наши читатели, конечно, наслышаны о том, что отличает ваш край от всех других городов и весей. И именно для вас мы открываем НОВЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КОНКУРС.

Может быть, у вас дома готовят особые блюда, по-особому кроют крыши и роют погреба, делают игрушки или посуду, придумывают оригинальные орудия труда, выращивают растения, рукодельничают, строят…

Напишите нам об этом поподробнее. Какова история ремесла или промысла, давно ли он зародился в ваших краях, процветает сейчас или позабыт, и конечно же, каковы технология, инструментарий, материал. Пишите нам, даже если вы давно покинули малую Родину, но голос предков-мастеров призывает помнить о ней.

В конце года будут подведены итоги конкурса, определены победители. Как в прошлом году вас ждут денежные и поощрительные премии, памятные подарки и дипломы.

«Московский час — подожди» — так говаривали встарь, когда ходили в Москву «за правдой», осознавая, что дело это не скорое. Потому мы советуем вам не мешкая садиться за работу, ведь итоги будут подведены уже в 4-м номере за этот год.

Ждем ваших писем с пометкой на конкурс: «Что город — то норов, что деревня — то обычай» до 1 сентября 1998 года.

* * *

Журнал для тех, кто все еще любит Россию

Три маковки — купол православного храма, шлем воина и свод старинного терема — известный логотип телепрограммы «Русский Дом» теперь можно увидеть не только на экране телевизора. Вышли в свет первые номера ежемесячного, ярко иллюстрированного альманаха. «Русский Дом» справляет новоселье и в журнальном мире.

— Наша телепрограмма — это практически единственная на отечественном телевидении патриотическая, национально ориентированная передача, которую делают православные люди, — говорит главный редактор альманаха А.Н.Крутов. — Однако ее могут принимать только жители Московской и сопредельных с ней областей. По понятным причинам, места ей ни на одном из так называемых общенациональных каналов не находится. Что ж, альманах будет рассылаться по территории всех стран СНГ, значительная часть тиража направляется в русское дальнее зарубежье, где к новому изданию уже проявлен интерес.

В альманахе используется творческий потенциал лучших авторов телепрограммы. В его редсовет вошли, например, настоятель московского Сретенского монастыря игумен Тихон, генерал-лейтенант, профессор МГИМО Н.С.Леонов.

Внимание телепрограммы «Русский Дом» к жизни простого русского человека, почти полностью вытесненное в большинстве средств массовой информации подборками скандальной хроники и описаниями тусовок бомонда, естественно, будет характерно и для альманаха. В каждом его номере планируется иллюстрированный репортаж под рубрикой «Семья». Такие материалы в конечном итоге и должны явить собой коллективный портрет современного русского дома. Как работается и отдыхается главе семьи и его супруге, какую пенсию и медицинское обслуживание получает старшее поколение, как идет учеба у детей, что на дачном участке, — такие житейские ситуации зачастую дают более достоверную картину, чем многочисленные «проблемные» статьи.