Магомед Гамаюн - Homo Unus. Том 2

Заметка на полях

Как вы понимаете, позиция мафиози дуальна, а значит, неполна. Триадная формулировка приведенного крылатого выражения должна звучать так: добрым словом, деньгами и револьвером можно добиться большего, чем просто добрым словом или добрым словом и револьвером.

Все потому, что Дельца интересуют деньги, Воин привычно подчиняется вышестоящему, а Жрец интересуется идеями, и слова на него имеют бóльшее воздействие, чем на первых двух.

Экономика – это не только производство, но и распределение произведенного общественного продукта. Одно не может существовать без другого, как вдох невозможен без выдоха. То, что создано производством, должно быть использовано (разрушено) потреблением.

Таким образом, существование производства подразумевает наличие распределения (в марксизме этой паре соответствует пара производительные силы – производственные отношения).

И как уже было сказано, в достаточно развитой экономике (преодолевшей порог натурального хозяйства с его бартерным обменом) распределение произведенного богатства опосредуется деньгами и осуществляется по принципу финансовой пирамиды. Хотите ли вы этого, осознаете ли вы это или нет.

Прибавочный продукт (основа богатства, капитала), разделение труда, отчуждение работников от результатов их труда, деньги и построенная государственным аппаратом финансовая пирамида их распределения – элементы одного порядка, части одного механизма.

Хотите иметь технический прогресс (чудесные технологии) – будьте любезны использовать разделение труда. Используете разделение труда – значит, отчуждаете работников от его результатов. Отчуждаете работника от результата его труда – используете систему оплаты труда, систему распределения денег. Распределяете деньги – построили один из вариантов финансовой пирамиды (о том, почему современная капиталистическая финансовая система, столпами которой являются ростовщичество и частичное резервирование банковских вкладов, представляет собой вариант финансовой пирамиды, рассказано чуть ниже – на пятом Шаге шестой Ступени).

Заметка на полях

Понятие отчуждения раскрывается следующей цитатой: «Считается, что если работнику не принадлежит ни сырье, которое он обрабатывает, ни орудие его труда, то ему изначально не принадлежит ни продукт его труда, ни сам его труд, воплотившийся в этом продукте. Пока с этим соглашаются все, в том числе сам работник, его труд – это не его, чужой для него труд. Отчужденный от него в пользу нанимателя. Он и относится к нему как к чужому.

Поэтому наемного работника к труду надо принуждать – постоянным контролем, штрафами, угрозой увольнения. Наемный труд принудителен и не может быть иным. Работник в его результате не заинтересован, потому его надо искусственно заинтересовывать: в количестве продукции – премиями за количество, в ее качестве – премиями за качество, в экономии сырья – премией за экономию и т. п. стимулами, заранее вычтя их из основной суммы заработной платы.

Кстати, стимулом в Древней Греции называли заостренную палку, которой погоняли быков». 39 39 Махоткин А. Г. Анатомия капитализма. Советская альтернатива; [битая ссылка] http://www.kprf.org/showthread.php?t=2611

От пирамиды нам никуда не деться – в любой системе есть иерархия, а там, где есть иерархия, есть неравенство. Единственный способ что-нибудь поделать с этим неравенством – добиваться такого положения вещей, когда неравенство в иерархии максимально строго соответствует неравенству трудового вклада людей в процесс жизнедеятельности социума. Неравенству общественно полезных личных способностей или, более узко, неравенству компетентностей людей – звеньев иерархии. Причем как личные способности, так и компетентность должны оцениваться не по наличию у работника дипломов или иных корочек (все это лишь одежка, по которой встречают нового работника) и не личными привязанностями работника и его начальника. Оценка должна осуществляться потребителями результатов труда носителя оцениваемых способностей, – всеми членами социума.

Любая система – это иерархия, и если она существует стабильно – иерархия с эффективно действующей отрицательной обратной связью. Социальные системы, как и любые другие, также иерархичны. Любое общество является пирамидой – даже в палеолитическом обществе с его натуральным хозяйством у племени была структура, иерархия: те, кто был на вершине, жевал чаще и сытнее тех, кто находился у ее основания.