Леонид Моргун - Народная ворожба и гадания

Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить место гадания — «templum», т. е. узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим жезлом ( lituus ) мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг — cardo , а другую, перерезывающую первую, с востока на запад — decumanus ) через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий четырьмя прямыми линиями, в виде прямоугольника.

Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком templum и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям.

В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные templa, как, например, на Капитолии, на Форуме и на Марсовом поле для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и для заседания сената.

На Руси аналогичный вид птицегадания именовался «кобением» или «кобничеством». Гадание заключалось в том, что загадывающий встречал птицу, задумывал, о чем хотел, и по их пению или крику решал о загадочном. Гадали больше на таких птиц, как: сову, филина, ворону — это по крику; по пению: на соловья; кинарку, скворца, малиновку, ласточку, щегла и проч.

По полету гадали на коршуна, орла, ястреба, журавля, ворона и по стуку — на дятла; много и различно гадали на кукушку.

Высокий полет коршуна — означал радость, журавля — неприятные вести, орла — письмо от милого человека или от близкого родственника.

По крику: если ворона каркала, сидя на здании, — к нехорошим вестям; если она сидела и каркала на дереве — к благополучию;

если сова кричала жалобно — к печали; если аукала — к новости; если пищала — к хорошей весточке;

филин когда ржал — к неприятности, когда свистал — к радости, когда охал — к болезни, когда стонал — к перемене в житье.

Пение соловья по утрам дудкой — к печали, а щелканье — к радости, колокольчиком — к свадьбе, дудочкой — к веселью; кинарка когда щелкала — к ссоре, когда пела тонким голоском — к тоске и о получении печальных вестей.

Скворец если пел весело — к успеху, тихо — к грусти, громко — к ссоре, разными голосами — к переменной жизни.

Против птицегадания разко выступала православная церковь. В одном из «поучений против язычества» говорится: «…яже на воздусе летают птице, да тъмь оубо на востокъ и на западъ, на десно же и на лъво, опытают взлетания, аш-те играчушти явиться къде врана, оухо си приложивъше акы зъло истиньныихъ чаюште, гатають радоуштеся, неже ся обрыдають окаянии, тако чистого пророчества силоу возлагати птицам, чисто же те себе творят разум, являть бо ся дают теми бози» [29].

В другом источнике, осуждающем применение бытовой магии и гадание по приметам, говорится: «…или гусь клокочет, или утица крякнет, и петел стоя поет, худо будет (…..)

И всъмъ таковымъ еретикомъ сш вси волсви плотяные бъсови и слуги Антихристовы, и сие творящее да будут проклятии» [30].

Извод знамений да поверий, толкуемых по птичьему поведенью

1. Аще ворон, на древе сидя, грает одним гласом, а после другим — погода сменится.

2. Аще ворон на ветер летит да грает — дождь будет.

3. Аще ворон летом купается — ненастье станет.

4. Аще ворон хохлится — к дождю.

5. Аще ворон грает на лету — к ветру.

6. Аще ворон сидит молча да зрит в одну сторону — с той стороны худа жди.

7. Аще ворон летает высоко — к вёдру.

8. Аще ворон на лету играет — к вёдру.

9. Аще ворон над домом грает — к худу или болести кого из домашних.

10. Аще ворон в земле пред домом роет — к смерти.

11. Аще вороны стаями улетают — к гладам.

12. Аще грач прилетел — через месяц снег соидет.

13. Аще грачи купно на гнёзда летят — добрая весна.

14. Аще грачи от гнёзд улетают — к худу.

15. Аще грачи кричат зело — к ветру.

16. Аще грачи тревожатся — к переменам погоды.

17. Аще грачи стаями сидят на земле — к ненастью.

18. Аще галки на вечер гурьбою сбираются да кричат — к вёдру.

19. Аще галки стаями летят — дождь.

20. Аще галки чешутся — к ненастью.