Леонид Моргун - Народная ворожба и гадания

Состав этой помады взят из книги кудесника Чартони, жившего в Италии в начале V столетия и имевшего огромный в то время успех своими чудодейственными средствами среди людей высшего общества.

Для того чтобы привлечь любовь любимой женщины или девушки, нужно купить ярко-зеленого шелка (заплатить за него следует новеньким серебром, и так, чтобы не приходилось сдачи). Придя домой, утром до зари, в первый понедельник по новолунии, обмотайте мизинец на левой руке три раза этим шелком, т. е. несколькими нитями, но не более 9 ниток, и так носите его до тех пор, пока вы не встретите любимую вами особу. До этого нужно приобрести булавку красной меди, отточить ее на оселке, с розовым маслом. После точки булавку прокипятить три раза в ключевой воде. При встрече с любимой особой, незаметно для нее, вы укалываете себе палец, перевязанный шелком, и булавку вытираете об эти шелковинки. После этого снимаете шелк с пальца и незаметно дотрагиваетесь до девушки, мысленно произнося: «Мягкий шелк, омытый кровью, пусть (имя девушки) воспылает она ко мне (имя) горячей любовью, и будем мы оба связаны любовью до гроба». Придя домой, шелковинки эти терпеливо разберите и намотайте на булавку, а булавку воткните вместе с шелком под застреху дома, в котором вы живете.

Делайте это так, чтобы никто не знал. Если это с одного раза не произведет желаемого действия, то нужно повторить это до трех раз, а булавку после каждого раза относить туда же, т. е. под застреху. Чтобы выведать от любимой девушки тайны и любит она вас или еще кого, для этого нужно поймать трехлетнего воробья (самку), взять из хвоста перо, намочить его в гераневом масле, высушить, спрыснуть вечерней росой, собранной с травы зверобой, когда она в цвету, и ночью положить его на грудь девушки. Во сне она все откроет, что у нее есть тайного на сердце.

Аще жена бегает, и дай пити воробьево сердце (?), и начнет мужа любить. Аще небрегчи муж жены начнет, то помажь его (?) салом медвежьим, внегда не будет ему на другую жену похотения.

Совиное сердце положить на суконный плат, приложить женщине к левому боку, и она все во сне на себя выскажет, что была без мужа [28].

В кодекс запрещенных книг наряду с апокрифами были занесены и многие другие книги суеверного и гадательного содержания, такие как нижеперечисленные.

В этой книге изложены предвидения метеорологические, хозяйственные и политические, делаемые на основании того, в каком знаке зодиака загремит гром. Если, например, гром загремит в знаке тельца (в апреле), то пшенице и четвероногим угрожает мор, в восточных странах будет голод, а в западных — недуги, царю, лютому для врагов, будет смирение, друг другу — заколение, в царских домах — радость; если гром загремит в знаке овна (в марте), то с востока будет тля, а рати и телесам — гибель.

В этой книге предвидения делаются на основании того, в какие дни ударит молния. Если молния ударит в 10-й день мая, то будет голод; если в 20-й день июня, будет мужам скорая пагуба; если молния ударит в 19-й, 24-й и 29-й день августа, то «восстанут брани многие и будет зима лютая».

Древнерусская гадательная книжка, приписываемая великому философу Древней Греции Аристотелю и содержащая его наставления царю Александру Македонскому и ряд сведений по физиогномике.

Колядник дает предсказания на круглый год о состоянии погоды, здоровья, урожая на хлеб, здоровья молодых и старых, мужчин и женщин и т. д. в зависимости от того, в какой день недели придется Рождество Христово. Если, например, Рождество падет на воскресенье, то зима будет добрая, весна дождливая, жатва сухая, будет много меду и вина, юным детям пагуба, а скоту — падеж; если Рождество придется на понедельник, то зима будет добрая, весна ведреная, затем обильные дожди, всему миру обилие, великая смертность.

В этом сочинении указывается, какие из 24 часов в сутки добрые и злые и средние. Первый и второй часы воскресенья — добры, третий — зол, четвертый — средний, пятый — добр, шестой — зол, седьмой — средний и т. д.

В этой книге указываются, какие дни месяца добрые, злые и средние. Первый день месяца с утра зол, второй посреди зол, седьмой весь зол и т. д. Указания этой книги заключаются таким наставлением: «Смотри, с испытанием исчисляй и познавай, в каком зодии (знаке зодиака) луна — добром, злом или среднем: если в добром, в таковый день можно все делать; если в злом — ничто же подобает творити».