Елена Исаева - Кулинарная книга православных постов и праздников

Тропарь, глас 4

Яко апостолов единонравнии и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2

Священныя и боговещанныя проповедники, верх учителей, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и упокоение; труды бо онех и смерть приял паче всякаго всеплодия, Едине прославляяй святыя Твоя.

Величание

Величаем вас, святителие Василие, Григорие и Иоанне, и чтим святую память вашу; вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

В 863 году послы князя Ростислава прибыли в Византию с просьбой прислать в Моравию христианских учителей для проповеди Евангелия.

К славянам поехали Кирилл и Мефодий, родом из Солуни, так как им хорошо были знакомы нравы и обычаи местного населения.

За время своего пребывания на славянской земле Кирилл и Мефодий перевели главные книги Священного Писания: все четыре Евангелия, Псалтирь, Деяния апостолов и многие другие, а также составили славянскую азбуку. Благодаря просветителям, славяне смогли услышать слово Божие на понятном им языке.

Тем не менее очень скоро возник вопрос о необходимости иметь собственных пастырей, и Кирилл и Мефодий организовали первое училище, в котором росло первое поколение славянского духовенства, слышавшее проповедь Христову на родном языке.

Святые Кирилл и Мефодий, владея в совершенстве словом, обратили множество язычников в христианскую веру. Например, святой Мефодий после проповеди в Чехии крестил Людмилу – чешскую княгиню, причисленную впоследствии к лику святых. А чуть позднее опыт просветителей стал основой для распространения Евангелия на окраинах России: подобно Кириллу и Мефодию, проповедовал Христову веру преподобный Трифон, святитель Стефан и многие другие, избравшие подвигом проповедь Евангелия среди якутов, монголов, алтайцев и др.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий оставили славянам не только переводы священных книг. Великий киевский князь Владимир узнал о новой религии при посещении города Херсона, где незадолго до его приезда святые просветители проповедовали Слово Божие. Именно оттуда, из южных областей России, пришли новые книги, новая грамота и неведомое до сей поры православное богослужение с ангельски благолепным пением. И именно оттуда, как говорил Нестор-летописец, явилось на Русь твердое убеждение, что единая грамота сплотила славянские народы в одну большую семью, в которой Россия только часть, унаследовавшая плоды великих трудов славянских просветителей.

И еще. Среди множества древних молитв есть такая, которую священник читает над отроком «при начале учения»: «Дай же ему, Господи, от Давидова разума, от Соломони премудрости, и от Кириллова хитрости.

Дай же ему стояти с иереи и со всеми святыми Твоими». Здесь под «Кирилловой хитростью» подразумевается острота ума славянского просветителя, которую священник испрашивает для отрока у Бога наравне с мудростью Соломона и разумом Давида.

Тропарь, глас 4

Яко апостолом единонравнии и Словенских стран учителие, Кирилле и Мефодие богомудрии, Владыку всех молите, вся языки Словенские утвердити в православии и единомыслии, умирити мир и спасти души наша.

Кондак, глас 3

Священную двоицу просветителей наших почтим, Божественных писаний, преложением источник богопознания нам источивших, из негоже даже до днесь неоскудно почерпающее ублажаем вас, Кирилле и Мефодие, Престолу Вышняго предстоящих и тепле молящихся о душах наших.

Величание

Величаем вас, святии равноапостольнии Мефодие и Кирилле, вся Словенския страны ученьми своими просветившия и ко Христу приведшия.

Кроме двунадесятых, средних, великих и малых праздников, в Церкви существуют даты интронизации и тезоименитства российских патриархов.

Родительские субботы, или дни поминовения усопших, также отмечают весьма торжественно. При подобной постановке вопроса количество праздников значительно превышает число дней в году.

Поэтому почти на любой день календаря приходится не по одной, а по нескольку праздничных дат. В прошлом столетии число святых мучеников значительно увеличилось за счет канонизации новых святых, которая была проведена в канун тысячелетия Крещения Руси.

Что касается родительских суббот, или дней особого поминовения усопших, то их в году всего шесть: суббота недели Мясопустной, суббота 2-й недели Великого поста, суббота 3-й недели Великого поста, суббота 4-й недели Великого поста, Радоница – вторник второй недели по Пасхе, Троицкая суббота (23 мая/5 июня) и Дмитриевская (17/30 октября).