Н. Вдовина - История в открытках

Сколько интересных подробностей можно узнать, рассматривая старинные открытки! Официально «открытые письма» появились в России в 1872 году и представляли собой пустую карточку для письма. Но уже в конце XIX века, что только на них ни изображали! Моменты частной жизни, картины популярных художников, виды городов, народные гуляния и светские развлечения, царствующих особ и модных актеров, даже карикатуры и злободневные шутки – все стороны бытия нашли свое отражение в этой короткой и увлекательной форме почтового письма. Ушедший мир прапрабабушек и прапрадедушек, безвозвратно исчезнувший в вихре войн и революций, смотрит на нас со старинных почтовых карточек и фотографий. Они хранят множество информации, нужно только уметь ее прочитать.

С помощью Союза филокартистов России, сохранивших эти изображения, мы составили свою историю в открытках, которые относятся к концу XIX – началу XX века.

Самым удивительным и неизменным предметом, сопровождавшим младенца с момента появления на свет, была колыбелька. Называли их по-разному: люлька, зыбка, качалка, баюкалка, колыска, но в любом случае это было первое обиталище для ребенка, защищающее и оберегающее от огромного внешнего мира.

В зависимости от благосостояния родителей люльки изготавливали из разных материалов, в крестьянских семьях отец зачастую сам вырезал ее из дерева… такая вещь передавалась из поколения в поколение. Есть музейные экспонаты, которым более ста лет, на них написаны даты рождения детей, которых вынянчила эта люлька.

Подобная участь была только у счастливых колыбелек. Если младенец умирал, а детская смертность была высокая, люльку уносили в лес и подвешивали на дерево.

Существовало множество примет, охраняющих новорожденного. Младенца до года не принято было показывать чужим людям, передавать через порог, оставлять без присмотра. Согласно языческим поверьям злые духи могут подменить ребенка и положить в нее своего детеныша. Колыбельку обязательно покрывали пологом.

Городские жители больше любили кроватки-качалки по типу «ваньки-встаньки». Это был короб на высоких ножках, который качался из стороны в сторону, напоминая всем известную куклу-неваляшку.

Как правило, крестили детей на сороковой день после родов, но можно было совершить обряд и раньше. Ведь как только окрестишь младенца, у него появится ангел-хранитель. Правда, в таком случае в обряде не принимала участие мать ребенка. Согласно традиции роженица могла прийти в храм не раньше сорокового дня, чтобы священник прочитал над ней очистительные молитвы, до этого момента она считалась нечистой, не принимала участие в богослужении, не исповедовалась и не причащалась. Особая ответственность лежала на крестных родителях, ведь они должны были стать духовными наставниками ребенка, поэтому их выбирали с особым вниманием.

Младенца Иисуса Богородица принесла в храм на 40-й день, этому событию посвящён праздник Сретения Господня. Славянское слово «сретение» переводится как встреча.

Были и свои ограничения: например, женатые люди не могут быть крестными родителями одного ребенка, по православным канонам они приходятся друг другу духовными сестрой и братом.

Традиции корректировались в зависимости от сословий. В императорской семье Романовых крещение происходило через две недели после родов, и младенца на церемонию несла статс-дама. Новорожденного укладывали на подушку из парчи, укрывали парчовым одеялом, которое прикрепляли к одежде статс-дамы, выдержанной в русском стиле. На голову надевали кокошник, украшенный бриллиантами. И поскольку должность эта была пожизненной, некоторые из них участвовали в торжественном обряде не по одному разу и, сознавая ответственность момента, подстраховывались, как могли.

Когда в 1904 году крестили долгожданного наследника престола, цесаревича Алексея, статс-дама Голицына к своим парадным туфлям приказала приклеить каучуковые подошвы, чтобы не поскользнуться.