Светлана Кабардина - Фею вызывали

Это бабушка Ефимия Матвеевна приучила каждую порученную работу делать максимально добросовестно. Покормить хохлаток, проследить, чтобы каждой курице хватило корма, если курица плохо поест, то не будет нестись. С бабушкой мы ходили в поле и серпом жали для коровы траву. Дед был кузнецом, у меня был маленький серп, достаточно острый, на мизинце остался крохотный шрам. Здесь же на лугу шли уроки «травознания», какая трава кровь останавливает, какая боль унимает. Бабушка научила по серпу Луны определять погоду, если мысленно можно повесить ведро на лунный рог, то будет сухо, а если нет, то пойдет дождь. Сейчас я знаю, что фазы Луны зависят от того, какую часть своего спутника Земля закрывает от Солнца, как этот факт влияет на состояние атмосферы Земли, никогда не задумывалась, но народная примета работает.

Была у бабушки старинная Библия в тесненном переплете, а текст напечатан с твердым знаком «ъ» вместо буквы «е». В трудных жизненных ситуациях бабушка «совет искала» в Библии. Открывала наугад любую страницу в книге и с закрытыми глазами пальцем указывала на абзац. В тексте находила подсказку, как выйти из затруднения. Много позже я поняла, в чем секрет такого гадания. Если нельзя изменить травмирующую ситуацию, то можно изменить отношение к ней. Тут самая отвлеченная фраза может подсказать, как переосмыслить неприятную ситуацию. Для меня книгой «выручалкой» стал сборник рассказов О.Генри. Нашла я книгу в чулане, в частном доме, где жили родители мужа. Состояние книги было плачевное, на потрепанной обложке остались следы побелки. У меня с детства трепетное отношение к книгам, я не могла допустить, чтобы книга валялась как мусор. Привела книгу в относительный порядок, а когда познакомилась с содержанием окончательно и бесповоротно ее полюбила. Позже нашла издание новее, которое не страшно листать. При плохом настроении открываю книгу на любой странице, «окунаюсь» в судьбы любимых героев и настроение сразу улучшается.

Еще у бабушки была большая глиняная чаша с непонятными символами на дне. По ней она определяла порядок полевых работ в соответствии с фазами луны. Меня она этому «чародейству» не учила, наверное, была еще мала, но одно я усвоила точно, что порученную мне работу надо сделать именно сегодня, не раньше и не позже.

Зимой на чердаке у бабушки хранился маленький, литра на полтора, медный самовар, летом он опускался в уголок, где обитали мои куклы. Когда бабушка чистила зеленым виноградом взрослый пятилитровый самовар, я надраивала свой маленький. День у нас с бабушкой заканчивался в бане, мы смывали дневную пыль и усталость, пока мы занимались «бабьими постирушками» бабушка рассказывала сказки. Особенно запомнилась сказка о немой царевне, которую злые люди оклеветали и выгнали из царства. Чтобы вернуть себе доверие и царство царевне пришлось преодолеть много трудностей. Одна из задач заключалась в том, чтобы прийти на пир не голой и не одетой. Она завернулась в рыболовные сети. Сети я видела только в иллюстрациях к «Сказке о рыбаке и рыбке», там сети назывались невод. Возникли попутные вопросы: откуда берутся эти неводы-сети, кто, где и как их делает? Мне показали, как плетут сети с помощью челнока.

Время от времени бабушка перетряхивала содержимое сундука, где хранилось все самое для нее дорогое. Среди разных вещей лежало в сундуке старинное полотенце украшенное филейным кружевом, с каким-то фантастическим узором. Теперь, прожив много лет в Сибири, я знаю, что поразившее мое детское воображение кружево было похоже на морозный узор на заиндевелых стеклах окна. Бабушка крючком не владела, научила тому, что умела, вязать на спицах шарфики. Сама она вязала в основном шерстяные носки из толстой овечьей шерсти.

Много позже, когда мы с мужем приехали в гости к старикам, я узнала, что бабушка была повитухой и травницей. Деревенская баня это настоящее сакральное место, где мирно уживаются две стихии вода и огонь. Они встречают новорожденного и провожают в последний путь усопших.

В детстве, конечно, замечала, что к бабушке не только односельчане, но и жители соседних деревень относятся с особым почтением. Бабушка привечала всех нищих, дед иногда ворчал на нее, за то, что она уделяет «бездельникам» слишком много внимания. Нищие ходили от села к селу и бабушка, пока их кормила узнавала все новости, ведь даже радио в селе было только в сельсовете. Несколько раз у бабушки во дворе я встречала старую армянскую женщину Малику. Однажды я спросила у бабушки: «Какая же Малика нищенка? У нее в ушах золотые сережки». Бабушка мне ответила, что нищими становятся не только люди, которым негде жить, Малика старшая в роду дала обет несколько раз обойти все окрестные села, чтобы снять проклятье с семьи, в которой умирали дети.