Рольф Майзингер - История банкнот - тайны бумажных денег

Свое название китайские ритуальные деньги получили от обозначения на самих купюрах. Практически на каждой из них написано по-английски «hell bank note» (рис. 6).

В буквальном переводе это звучит как «деньги адского банка», «банкноты ада» или просто «адские деньги». Но так как в представлении китайцев загробный мир не является аналогом ада, каким его себе рисуют (видят) православные, и их отношение к нему далеко не так негативно, как у католиков, то было бы все-таки правильнее называть их деньгами мертвых. Ведь именно для них эти яркие кусочки бумаги и предназначаются. Впрочем, коллекционеры нередко именуют их и деньгами духов. Это словосочетание также пришло к нам из английского языка (spirit money).

Лицевую сторону банкнот обычно украшает портрет императора потустороннего мира. Его еще называют правителем ада (Lord of Hell) (рис. 7).

Китайская легенда утверждает, что этот император однажды и в самом деле правил людьми, но за совершенные на земле тяжкие грехи (по другой версии, в награду за примерное царствование) был сослан в преисподнюю.

Императора ада часто изображают добродушно улыбающимся бородачом в ярких богатых одеждах. У него на голове оригинальный головной убор — символ императорской власти. Точно такие же носили исторические владыки Китая. Рядом с портретом частенько можно встретить и другие изображения. Иногда это счастливо улыбающиеся дети или смущенно прикрывающиеся веерами красотки в кимоно. В другой раз это группа старцев, в которых китайцы без труда узнают известных им с детства богов. Часто на лицевой стороне банкнот нарисованы как обычные, так и мифические птицы и звери. А кроме того, цветущие ветви, плоды гранатового и персикового деревьев. Все эти сюжеты несут определенный мистический смысл, понять который зачастую могут только настоящие знатоки китайской мифологии (рис. 8).

Например персик в даосизме [3] Даосизм — традиционное философско-религиозное течение в Китае. символизирует бессмертие.

Оборотные стороны «мертвых денег» оформлены гораздо скромнее и почти у всех банкнот схожи в своем художественном исполнении. Если лицевая сторона сразу обращает на себя внимание пестротой красок и сюжетов, то оборотная «разочаровывает» безликостью и какой-то блеклостью. За исключением нескольких деталей декора там почти всегда один и тот же рисунок — дворец правителя загробного мира (рис. 9). Лишь изредка рядом появляются охраняющие его божественные животные — драконы, тигры или львы.

В представлении китайских буддистов преисподняя состоит из десяти судов, каждым из которых заправляет один Яма — адское божество, которое одновременно является судьей и правителем соответствующей части ада. Они и вершат суд над душами умерших. При этом каждый из десяти судей спрашивает с грешников и наказывает их лишь за определенные проступки, которые перечислены только в его адской книге. Наказания грешные души отбывают в специально для этих целей приспособленной пещере. На некоторых «деньгах мертвых» можно лицезреть судей преисподней. Зачастую у них строгие, а то и просто свирепые выражения лиц. Оно и понятно. Ведь грешники должны трепетать при виде вершителей своих судеб. До наших дней сохранилось несколько терракотовых, расписанных яркими красками статуэток, датируемых эпохой династии Мин и демонстрирующих того или иного Яму. Возможно, эти изображения и легли в основу известных банкнотных рисунков (рис. 10).

Китайские буддисты верят, что когда человек умирает, его душу в преисподнюю доставляют два демона — Бычья голова и Лошадиная морда. А вот когда душа умершего проходит все десять кругов ада и снова возвращается на землю, чтобы вновь принять участие в лотерее жизни, она обязана посетить дом ведьмы Мен (Менг), которая дает ей выпить зелье, позволяющее забыть, кем был человек в своей прежней жизни. Интересно, что неисправимые грешники возвращаются на землю не в образе какого-нибудь живого существа или растения (это кому как повезет!), а превращаются в демонов. При этом правитель ада награждает их «физическими» недостатками, по вине которых они постоянно испытывают муки. Это могут быть чрезмерно большой желудок, узкий пищевод, зубы-иглы и в придачу ко всему крохотный рот. Чтобы демон постоянно испытывал чувство голода и никогда не мог бы насытиться.