Герберт Шелтон - Голодание спасет вашу жизнь

Если голодание с целью снижения веса не ослабляет человека и даже помогает ему стать сильнее, то приносит ли оно пользу при болезни?

Один из ведущих специалистов в области голодания доктор медицины Джордж Вегер, который возглавлял Школу здоровья в Редландсе и написал трактат «Происхождение болезни и ее регулирование» («The Genesis and Control of Disease»), говорит: «Автор желает присоединиться к возрастающему меньшинству и верить в эффективность голодания. Факты говорят сами за себя. Ничто не доставляет большего удовлетворения и не вдохновляет сильнее, чем возможность собственными глазами видеть, как сравнительно короткие периоды голодания приводят к полному излечению от таких заболеваний, как хроническая экзема, многолетняя крапивница, варикозные язвы, язва желудка и двенадцатиперстной кишки, астма, артрит, колит, амебная дизентерия, эндокардит, синусит, бронхит, нефрит, брайтова болезнь, острый и хронический аппендицит, невралгия тройничного нерва, фистула, псориаз, все виды расстройств пищеварения, мочевые и желчные камни, пеллагра, глаукома, уплотнения в молочной железе, эпителиома, мигрень, ацидоз, геморрагический васкулит, эпилепсия, дрожательный паралич, болезнь Рейно и даже локомоторная атаксия…

Этот список, который никоим образом не является исчерпывающим и не ограничивается данными из одного источника, можно пополнить множеством других нарушений. Данные заключения основаны на обобщении результатов множества исследований. Многие скажут: “Нелепица!” Многие скажут, что на свете нет такой вещи, как панацея. Некоторые примутся осуждать, делая вид, что хвалят. Всем сомневающимся мы должны со всей серьезностью заявить, что голодание и диета, когда они правильно подобраны и скомбинированы, становятся средством, которое приближается к панацее больше, чем можно себе представить, – сочетанием простой мудрости и мудрой простоты».

Доктор Вегер не верит, что голодание может служить лекарством от болезни. Так же как доктор Тилден, он не верит в такие лекарства. Я готов согласиться с использованием Вегером этого термина в данном контексте лишь потому, что человек, которому вера в лекарства внушалась с детства и в чье сознание этот термин внедрялся в течение многих лет обучения в колледже и медицинской практики, по привычке использует его, скорее, в обобщенном смысле, нежели в конкретном значении, принятом в современном понимании.

По мнению гигиенистов, а также докторов Тилдена и Вегера, которые оставили традиционную медицину, чтобы заняться практикой натуральной гигиены, голодание не является лекарством в современном значении этого многострадального термина. Оно ничего не лечит . Голодание – это период физиологического отдыха. Его суть – в отдыхе от деятельности. Отдых предоставляет телу возможность самому сделать для себя то, чем оно не может заняться в условиях насыщения и повседневной активности.

Английский термин cure (лекарство) происходит от латинского cura (забота). Но значения слов постоянно меняются. Биолог Артур Дарбишир, бывший преподаватель Эдинбургского университета, анализируя изменения значений слов в своей книге «Введение в биологию» («Introduction to Biology») говорит: «Когда прилагательное curious (любопытный) отпочковалось от соответствующего существительного, слово cure имело значение забота . Следовательно, вначале cure означало забота о здоровых , затем – успешное лечение больных и уже потом – лекарство, призванное изгнать болезнь . Мы говорим и даже верим в лекарство от кашля».

Сегодня слово лекарство определяется в словаре как медицинский препарат, эффективный при лечении болезни , как успешное лечение болезни или раны , или как система лечения болезни . Когда мы говорим, что не верим в существование лекарств, то просто хотим сказать, что на свете не существует методов или систем лечения, которые сами по себе восстанавливают здоровье, независимо от того, направлено лечение на заживление раны или на устранение так называемой болезни. Другими словами, на свете нет и не может быть такой вещи, как «успешный метод лечения болезни». Не существует никаких «курсов лечения», способных восстановить здоровье. Но мы идем дальше и утверждаем, что болезнь не следует лечить; от нее не нужно исцелять и потребности в лекарствах тоже не существует.