Альберто Виллолдо - Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Смелость сознания на уровне ягуара пробуждает в нас открытость новым идеям и впечатлениям, рвение и пыл. Но нам нужно действовать и воплощать нашу способность к созиданию, а не просто сидеть и обдумывать, какой бы могла быть наша жизнь, если бы у нас хватило отваги воплотить в реальность все наши представления о ней. Не отыскав в себе смелости действовать, мы рискуем навсегда остаться в мире наших фантазий, представляя себе, что нам хотелось бы получить или сделать, но при этом никогда не прибегая к реальным действиям для достижения этого. Мы можем легко и просто создавать наши мечты, но если они не соответствуют стремлениям нашей души, то могут очень быстро превратиться в наши кошмары. Обладая смелостью сознания уровня колибри, мы сможем понять, что мечты, созданные на более низком уровне сознания ягуара, ограничены нашим восприятием разума и сильными эмоциями, которые, возможно, будут господствовать над нашим мышлением.

Приведем наглядный пример. Ваша мечта стать рок-звездой, стремление к которой коренится в потребности иметь множество симпатичных поклонниц, выливается в честолюбивый замысел обладать коллекцией дорогих и редких гитар, которые вы могли бы повесить на стену и хвастаться ими перед друзьями, – но вы никогда не почувствуете себя по-настоящему рок-звездой. Найдя в своем сердце смелость, вы поймете, что быть оригинальным, сочувствующим и участвующим, или искренне заботиться о своем ребенке – это как играть рок-н-ролл, «пронзая» толпу ликующих поклонников оглушающим соло. Стоит только поменять простое хвастовство на настоящую храбрость духа, и пустые символы бунтарства и сопротивления обратятся в истинную революцию.

В итоге смелость сознания на уровне ягуара требует понимания, что наше восприятие ограничено мыслями и чувствами, и требуется бдительность, чтобы не поддаваться ложным мечтам, в действительности являющимся нашими кошмарами.

Сознание змеи часто прославляется и превозносится в нашей культуре. Наше обычное требовательное утверждение типа «я смогу»; наше стремление к «жертвенной любви»; наши желания «называть вещи своими именами» и «говорить, как думаю»; наш вопрос: «Ты с нами, или ты против нас?» – звучащий так, будто третьего нам не дано, – все эти позиции общества продиктованы сознанием уровня змеи. На этом уровне мы осознаем проблемы, делаем то, что должны, и следуем выбранной инструкции – это период окончания обсуждений и размышлений, когда уже нет нужды рассматривать что-либо более внимательно.

Нам говорили, что тип смелости, вытекающий из сознания уровня змеи, – это решительность сделать то, что должно быть сделано для того, чтобы выжить, это то, что превратило Соединенные Штаты в великое государство. В школе нас учили, что наша страна была основана людьми, которые отважно завоевывали новые земли на Западе: они окультуривали прерии и болота, вырубали леса, стоявшие на их пути, останавливаясь лишь для того, чтобы застрелить нападающую рысь или опасного индейца. Загипнотизированные и очарованные подобными историями, мы наполнялись гордостью от одной мысли, что в наших венах пульсирует кровь отважных первопроходцев, которые могли освоить любую землю. Было очень приятно и удобно думать, что мы унаследовали такое впечатляющее и полное бесстрашных подвигов прошлое.

К сожалению, как выяснилось, это – ложное наследие. Правда, что первооткрыватели действительно обладали физической смелостью, так как рисковали своими жизнями, чтобы добиться своего, однако среди них редко встречались бунтари и возмутители спокойствия, подобные тем, что представлял в своих вестернах Джон Уэйн. На самом деле, первооткрыватели были очень зависимы – друг от друга, от федерального правительства (которое отбирало земли, изгоняя с насиженных мест коренных жителей Америки), от дешевого труда эмигрантов и, очень часто, от невольников и рабов, строящих их империю. Большинство первопроходцев не имело смелости жить на более высоких уровнях сознания. Они слишком долго думали лишь о своем выживании и не мечтали о мире, в котором каждый чувствовал бы себя успешным и счастливым, а не платил бы по счетам, продавая свою землю или занимаясь изнурительным физическим трудом.

Нас также наставляли искать вдохновение в популярных рассказах, герои которых, зачастую из бедных семей, благодаря упорству и смелости становятся богатыми, как, например, в рассказах Горацио Элгара, писателя XIX века. Типичный персонаж сказок Элгара – это бедный, но целеустремленный мальчик, который благодаря своей физической смелости часами бегал по улицам, выкрикивая: «Покупайте газеты! Свежие газеты!» – до тех пор, пока не охрип. В итоге он получил хорошую работу и трудился дни напролет, чтобы приобрести большой дом и уважение среднего класса. Успех этого парня был делом времени, потому что он твердо решил расстаться с нищетой и оставить свою бедность в прошлом; он верил в пресловутую американскую мечту и создал себе новую жизнь.