Альберто Виллолдо - Мудрость шаманов для превращения мечты в поступок

Другими словами, чем больше мы повторяем свои печальные рассказы, тем сильнее укореняем эти нейронные пути. В конечном итоге, они становятся каналами, по которым постоянно будут проходить наши ощущения и переживания из реального мира, идя по пути наименьшего сопротивления. Мы направляем большинство наших сенсорных входов и изменяем наше восприятие реального мира с помощью этих нейронных цепей, таким образом, мы накладываем образ нашей бывшей жены на новую подружку или образ нашей злой матери – на нового шефа.

Долгое время многие деятели искусства и религиозные деятели инстинктивно понимали, что человеческий мозг не видит разницы между «реальными» и «воспринимаемыми» событиями. Они создали массовые ритуалы и представления, которые помогали бы обществу высветить скрытые эмоции и чувства агрессии, обиды или согласия. Японский театр Кабуки – отличный тому пример. Кабуки появился в 1600-х годах как форма комедии, но после ужасного унижения, которое перенесли японцы после Второй мировой войны, представления в Кабуки стали строгими, натянутыми и неестественными, с искаженными движениями и почти тягостными жестами артистов, изображающих перенесенные их народом страдания. Подобным образом греческий театр явился средством исцеления и утешения людей. Даже католическая литургия в сути своей предусматривает избавление от темных сторон души, боли, страданий и жестокости, которые лежат во всех нас и которые мы скрываем в своем сознании. Если вы посмотрите внимательней на католическую мессу, то увидите, что она изобилует образами великого страдания, превращенного распятием Христа в благословенное счастье. Многие религиозные ритуалы позволяют нашему мозгу воспринимать реальность в соответствии с одним из архетипов и функционировать сквозь призму наших неприятных и тягостных эмоций.

Когда вы не можете избавиться от мучающей вас мысли, она становится демоном, которого вы не изгнали, безумным монстром, который только и ждет, чтобы его выпустили на свободу. Вы можете изгнать этого беса, встретившись с ним лицом к лицу и назвав его по имени, – возможно, что-то вроде такого: «Мне нужно заставить мою бывшую жену понять, что она ненормальная», и затем приказать ему убираться из вашей психики. Но он не может быть изгнан, пока его место не займет что-то новое и более воодушевляющее. Например, если зазвонил телефон и на определителе номера вы видите, что это ваша бывшая жена звонит вам, вы не должны пускать в ход мысли: «О, нет, это она. Сейчас она будет высказывать мне, что я совершенно не забочусь о детях, а я опять разозлюсь и обижусь на нее. Так она всегда и поступает». Вместо этого вы можете создать условия для развития новой истории, принимая роль человека, который отвечает за свои действия, но не берет на себя бремя других людей. Вы можете использовать этот звонок как возможность, благодаря которой ваша бывшая не будет нападать на вас, потому что вы больше не будете ее мишенью.

Решение вырваться из старых сценариев поведения, даже в незначительных ситуациях, требует от вас большой смелости. Нужно увидеть ситуацию, как она есть здесь и сейчас, а не так, как вы привыкли ее видеть, и освободиться от своих желаний быть в постоянной безопасности и комфорте, так как они заставляют вас опустить руки. Вы очень хорошо знаете, что ваша бывшая жена может начать обвинять вас в чем-то, но, понимая, в чем дело, вы будете готовы к разворачивающейся ситуации и сможете закончить эту игру. Из-за того, что у вас с ней сложились длительные и привычные отношения, она может начать свою игру лишь с одной услышанной реплики – как музыкант, услышав такт музыкального произведения, подстраивается под него инстинктивно. Но вы можете начать первым, и тогда никто из вас не сойдет с выбранного вами рационального пути.

Если вам удастся набраться смелости и отбросить все негативные ожидания, скажите ей: «Привет, как ты поживаешь?» и искренне будьте готовы услышать и принять то, что будет сказано в ответ, тогда вы и «проснетесь» от кошмара. Вы можете слушать язвительные обвинения, которыми она будет вас осыпать, но вы не будете ощущать себя в роли Жертвы, а ее – в роли Преследователя. Видя, как она захвачена своей драмой и надеждами все уладить, вы даже не испытаете искушения занять более благородную и, на первый взгляд, влиятельную позицию Спасителя. Вместо этого вы можете придумать новый образ, называемый – «Моя бывшая жена и я объявляем перемирие», и предложить ей принять эту мысль. Конечно, она может отказаться, но это ее решение. Вы можете решить по-другому.