Дэвид был индейцем навахо, выросшим в резервации двадцатых и тридцатых годов прошлого века. К одиннадцати годам он уже был алкоголиком. Вскоре он покинул резервацию, несколько месяцев скитался, потом нанялся на торговое судно. Ему было только пятнадцать, но он прибавил себе год.
На борту он подружился с молодым немцем и индейцем. Вместе они заходили в порты назначения Тихого океана. Дэвиду нравилось делать наброски. Однажды он зарисовал бункеры, которые возводили японцы на островах южных морей. Шел 1941 год.
Случайно рисунок попался на глаза американскому военному командованию. Когда его призывали на военную службу, он заявил, что хотел бы стать художником. Но судьба распорядилась иначе, и его привлекли к секретной операции против нацистов. Всех навахо и других индейцев завербовали как тайных агентов. Их забросили в тыл врага, откуда они должны были передавать сведения в главный штаб военных операций в Европе. Поскольку все радиотрансляции могли быть перехвачены, шифр на основе языка индейцев навахо гарантировал секретность сообщений.
В тылу Дэвида захватили в плен. Нацисты пытали его и, помимо всех унижений и издевательств, пригвоздили его ступни к полу и заставляли днями стоять в таком положении. Но он пережил этот ужас, и его отправили в концлагерь как «недочеловека». Когда Дэвида грузили в вагон, кто-то больно ткнул его винтовкой под ребра, приказывая двигаться быстрее. Он обернулся и увидел нацистского солдата. Это был тот молодой немец, с которым он подружился на торговом судне.
Друг распорядился, чтобы Дэвида перевели в категорию военнопленных, и тем самым сохранил ему жизнь. Освобождая узников военных лагерей, американские солдаты обнаружили истощенного и умирающего Дэвида. Его перевезли в Соединенные Штаты, где он пролежал в коме два с половиной года в военном госпитале Баттл Крик, штат Мичиган. Когда он наконец вышел из комы, его тело было настолько истощено, что он не мог ходить. Тогда его заковали в тяжелые металлические ортезы, и он смог кое-как тащиться на костылях.
Дэвид решил вернуться в резервацию, попрощаться со своим народом, а потом устроиться в госпиталь для ветеранов, чтобы провести там остаток своих дней. Когда он прибыл в резервацию, его родные и друзья ужаснулись, когда увидели, что с ним стало. Они собрались и стали держать совет, желая понять, как ему помочь. После совета к Дэвиду подошли старейшины, стащили ортезы с ног, обвязали веревку вокруг пояса и бросили в глубокую реку. «Дэвид, призови свой дух назад, – велели они. – Твой дух покинул твое тело. Если ты не сможешь вернуть его, мы отпустим веревку. Человек не может жить без своего духа. Твой дух – это твоя сила».
Дэвид рассказал мне, что это испытание было самым трудным в его жизни: «Вернуть дух оказалось труднее, чем выносить боль в пригвожденных к полу ногах. Передо мной встали лица нацистов. Я снова пережил все эти месяцы в лагере. Я знал, что мне надо отпустить свой гнев и ненависть. Я едва не утонул, но молился о том, чтобы гнев покинул мое тело. Это было все, чего я желал, и мои молитвы были услышаны».
Дэвид вернул себе ноги и решил стать шаманом, христианским священником и целителем. Также он вернулся к живописи и завоевал себе репутацию очень талантливого художника.
Дэвид Четлахе Паладин излучал энергию, которая воспринималась как сама благодать. Выйдя живым и невредимым из противостояния темным силам зла, он победил тьму и до конца своих дней исцелял и призывал людей «возвращать свою силу» вопреки переживаниям, которые истощают жизненную силу наших тел.
Главным аспектом объединения дуалистических энергий наших отношений с людьми выступает урок истины «Почитайте друг друга» . Энергия второй чакры, творческая сила сфиры Есод, символическое видение таинства Причастия учат нас чтить священные союзы, которые мы заключаем друг с другом во все дни своей жизни.
От того, как мы будем относиться к внешним испытаниям, во многом зависит наше отношение к себе. Помимо всех дружеских отношений с людьми, мы также обязаны разумно и с любовью относиться к себе. Это испытание посылает нам энергия третьей чакры.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Что значит для вас творчество? Считаете ли вы себя творческим человеком? Воплощаете ли вы свои творческие идеи в жизнь?
2. Как часто вы растрачиваете творческую энергию на поиски негативных средств самоутверждения? Вы когда-либо преувеличивали или приукрашивали «факты» в личных целях?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу