Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Однако женщины до сих пор не пользуются той же свободой в изучении своей сексуальной природы, хотя феминистки активно борются за свои права уже тридцать лет. От женщин требуют приличного поведения, обуздывания своей сексуальной энергии, а мужчины продолжают наслаждаться свободой. Большинству женщин внушают страх перед потерей контроля над собой или даже мыслью о том, что она может быть сексуальной. Одна из участниц моих семинаров рассказала, что мать всегда «поливала ее грязью», когда она наряжалась, готовясь пойти на встречу с друзьями. Колкости матери внушали ей мысль, что сексуальная привлекательность в глазах мужчин равноценна проституции. Таким образом, грубое и эмоциональное вмешательство матери негативно влияло на энергетику дочери.

Отношение к сексуальной энергии, как к необходимой, но всегда «потенциально неуправляемой», играет огромную роль в шизофренической родоплеменной позиции нашего общества в вопросах сексуального самовыражения. Общество склоняет женщин к сексуальной внешности, поведению и одежде; и если в итоге они подвергаются нападению, то сторонники общественного мнения до сих пор неохотно возлагают вину за случившееся на насильника, женоненавистника или убийцу. Жертв насилия до сих пор критикуют за стиль одежды и личную половую жизнь. Женщины, изнасилованные или избитые своими мужьями или дружками, получают помощь от правозащитников, но не от общества в целом. Сторонники общественного мнения опять-таки любят задавать изнасилованным и избитым женщинам вопрос: «Если он действительно был таким плохим, как вы говорите, почему вы тогда не ушли от него?» – имея в виду, что c любыми случаями угрозы и физического насилия надо обращаться к терапевту, но они недостаточно серьезны для того, чтобы стать предметом судебных разбирательств. То обстоятельство, что насильники получают минимальные сроки, отражает родоплеменную установку, согласно которой сексуальное насилие незаконно лишь отчасти и не идет ни в какое сравнение с подлинными злодействами.

Из-за энергетического дуализма второй чакры в обществе бытует распространенное мнение, что, с одной стороны, сексуальная энергия неуправляема, а с другой стороны, человеческий род придает очень большое значение самоконтролю. Мы видим в сексуальности постоянную угрозу нашему самоконтролю и власти над другими. Любые отношения продиктованы потребностью в самозащите, но половые отношения могут порождать очень сильные страхи, в особенности страх измены, причем настолько серьезный, что он может угрожать половой близости.

В культуре разных народов разное отношение к сексуальности. Пуританское прошлое американской культуры вместе с тем значением, которое мы придаем половому воздержанию, оказало особое влияние на распространенное стыдливое отношение людей к своему телу и сексуальной природе. На моих семинарах тех, кто жалуется на свою неудовлетворенность половой жизнью, не меньше тех, кто хочет поправить свое здоровье. Многие говорят, что живут со своим партнером годами, а иногда десятилетиями, но ни разу не обсуждали свои сексуальные потребности. Причины могли быть самыми разнообразными, но все они являлись вариациями одного и того же чувства, начиная от душевного дискомфорта до нежелания что-либо знать о собственном сексуальном желании.

Это чувство стыда, столь распространенное в нашем родоплеменном сознании, привело к необходимости создать правила, определяющие границы правильного и неправильного сексуального поведения в нашем обществе. Это очередной парадокс второй чакры. Поскольку природная энергия второй чакры направлена от нашего Я к Другому, то типичный страх второй чакры приводит к необходимости контролировать сексуальное поведение. Поэтому женатые и моногамные пары одобряются родом, в то время как другие порицаются. В некоторых штатах определенные виды сексуального поведения считаются не только предосудительным делом, но даже уголовным преступлением, несмотря на то обстоятельство, что половой акт совершается добровольно и по согласию взрослых. В частности, это правовое осуждение направлено на гомосексуалистов.

Чувство полового стыда переносится на стыдливое отношение к заболеваниям, передающимся половым путем, таким как сифилис, герпес и СПИД. Разумеется, люди с венерическими заболеваниями сами делятся интимными рассказами из своей половой жизни, чтобы избежать всяких язвительных замечаний, что подцепили свою болезнь из-за беспорядочных половых связей.