Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Трагическим примером того, как энергия сообщества может повлиять на состояние здоровья нации, является эпидемия полиомиелита 1930-х и 1940-х годов. В октябре 1929 года американская экономика рухнула, и началась эпоха Великой Депрессии, которая поразила всю страну. Описывая душевное состояние американского народа, журналисты и политики, топ-менеджеры и простые рабочие, мужчины и женщины – все в один голос говорили, что экономический кризис сделал их «калеками».

В начале 1930-х годов открылась эпидемия полиомиелита, олицетворявшая собой искалеченный дух нации как единого организма. Энергетика людей, которые чувствовали себя совершенно разбитыми, тех, чье экономическое положение действительно ухудшилось, и тех, кто еще не потерял, но очень боялся потерять все, была крайне уязвима перед вирусом. И поскольку дети впитывают энергию своего рода, дети Америки были так же беззащитны перед вирусным заболеванием, как и перед экономическим бедствием. «Все – едино» : когда весь род заражен страхом, эта энергия передается его детям.

Это ощущение искалеченности настолько быстро проникло в дух народа, что американские избиратели проголосовали за президента, искалеченного вирусом полиомиелита. Это был Франклин Д. Рузвельт – живое воплощение физической слабости и несгибаемой воли. Для исцеления богоизбранного американского народа потребовалась Вторая мировая война как испытание его духа и физической силы. Чувство героизма и национального единства вкупе с резким ростом занятости воскресило чувство гордости, силы и благородства каждого американца.

К концу войны американская нация вернула себе руководящее положение в мире. Фактически Соединенные Штаты стали лидером свободного мира, потому что разработали ядерное оружие, и это достижение вдохнуло колоссальное чувство гордости и энергии в родоплеменную чакру американской культуры. Опять-таки это возрождение отразилось в языке политических ораторов, которые описывали экономику исцелившейся страны, как «крепко стоящую на ногах». В результате этого переворота в сознании, в котором отразилось исцеление духа нации, вирус полиомиелита был побежден. Дух и мировоззрение нации оказались неизмеримо сильнее вируса. И неслучайно противополиомиелитная вакцина была открыта Джонасом Салком в начале 1950-х годов.

Более современным примером аналогичного развития событий является вирус СПИДа. В США этот вирус наиболее распространен среди наркоманов, проституток и в гей-сообществе. В других странах, таких как Россия и многие страны Африки, вирус распространен среди людей, чье качество жизни едва обеспечивает их выживание. В Латинской Америке вирус цветет пышным цветом среди женщин среднего класса, чьи мужья постоянно им изменяют. Они не геи, но занимаются сексом с другими мужчинами, тренируя свою мужскую силу мачо. Носителей этого вируса, независимо от того, как он был приобретен, роднит общее чувство, что они – жертвы своей национальной культуры.

В сознании этих жертв, которое является частью родоплеменного сознания, отражено чувство беспомощности из-за сексуальных предпочтений, отсутствия денег и социального статуса. Эти латиноамериканцы убеждены, что у них нет никаких средств, которые помогли бы им защитить себя. ВИЧ-инфицированные латиноамериканки и даже те из них, которые замужем за успешными людьми, не могут осуждать поведение своих мужей, так как в их культуре до сих пор не ценится женское право голоса. В переносном смысле проникновение ВИЧ-инфекции в американскую культуру – это свидетельство того, что проблема виктимности выходит на первый план. Культурная энергетика нашей страны идет на убыль потому, что одним людям хочется самоутвердиться за счет других, которые считаются менее ценными. Поэтому в будущем заболевания нашей иммунной системы неотвратимы.

Надлежащее состояние здоровья первой чакры зависит от реализации нашей личной родоплеменной миссии. Например, если мы чувствуем, что общество видит в нас жертву, то обязаны бороться с этим негативным чувством, чтобы оно не вынуждало нас терять свою энергию. В том числе мы можем обратиться за медицинской помощью, совершенствовать свои профессиональные навыки, оценить ситуацию с помощью символического видения или занять активную гражданскую позицию, желая изменить общественные установки. Но когда мы злобно радуемся своему ожесточению и неприятию родоплеменного сознания, то наша энергия оказывается в ловушке нескончаемого внутреннего конфликта, который лишает нас связи с исцеляющей энергией священной истины «Все – едино» .