Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Сфира Шхина (чье название переводится как «присутствие Бога») является Божественным разумом, который творит и спасает мистическую общину Израиля. C символической и универсальной точки зрения, Божественный разум творит и спасает все народы человечества. Шхина – путь к Божественному: «Входящий должен входить через эти врата» (Зоар, 1:7b). Это наиболее точное описание процесса, согласно которому Шхина настраивается на первичную родоплеменную чакру в энергетической системе человека. Она предполагает, что прежде чем подняться до уровня духовной истины, мы обязаны чтить родных и всех людей в целом.

Второй уровень : слияние чакры партнерских отношений (Свадхиштхана), таинства Причастия и сфиры Есод.

Энергия, порожденная тремя архетипными силами, сообщает нашему организму священную истину «Почитайте друг друга» . Чакра партнерских отношений вдохновляет нас на уважительные и целенаправленные поступки во всех отношениях – от брака и дружбы до деловых контактов. Эта энергия обладает особой силой, так как соответствует финансовой и творческой активности. Состояние здоровья зависит от честности и целеустремленности. Когда мы изменяем долгу чести или поступаемся своими принципами, то разлагаем свой дух и тело.

В символическом смысле таинство Причастия озаряет нас светом истины – всякий человек, «с которым мы заключили союз», является спутником нашей жизни согласно ее Божественному замыслу. И согласно ему же, когда мы «преломляем хлеб» с другим, то соглашаемся, что все люди – это братья и сестры, что все новые люди в нашей жизни неслучайны, что мы нуждаемся друг в друге, и тогда наша жизнь будет ярче. Бесспорно, некоторые из «партнерских отношений» травмируют. Жизнь была задумана таким образом, что все люди в ней играют свою роль, необходимую для нашего развития. Мы должны выдержать свое испытание и стать достаточно взрослыми, чтобы понять эту истину и жить в соответствии с ней. С точки зрения духа, противоестественно относиться к людям, как к врагам, или быть врагом самому себе. Негативные отношения порождают негативную энергию, из-за которой мы лишаемся символического видения. Мы можем не разглядеть Божественный замысел в союзе, к которому решили относиться негативно.

Сфира Есод воплощает вторую чакру, или энергию общины. Она же фаллос, репродуктивная потребность сеять семена жизни, преобразовывать энергию в материю, предварительно сформировав ее потенцию. Согласно этой сфире, творение является обоюдным актом, природным дуализмом, который дает начало жизни. Есод олицетворяет нашу энергетическую потребность в формировании священных союзов с другими людьми, союзов, без которых прервался бы род человеческий. Дух побуждает нас вступать в связь с Божественным началом других людей, стремиться к слиянию душ в союзе с партнером. Интимные отношения – форма священного союза, и нет ничего странного в том, что сфира Есод влечет нас к тем, с кем такой союз возможен. Не умея исполнить своих обетов, данных другим в священном союзе, или бесчестно нарушая их, мы насилуем собственный дух. Иногда жизнь заставляет нас пересмотреть имеющиеся договоренности и разорвать брак, а также все другие союзы. Как таковой развод не предосудителен; но нам стоит задуматься о своей манере поведения, когда мы публично отрекаемся от своих обетов.

Третий уровень: слияние чакры внутренней силы (Манипура), таинства Конфирмации и сфирот Ход и Нэзах.

Энергия, порождаемая четырьмя архетипными силами, сообщает нашему организму священную истину: «Чти себя». Все силы этого уровня ведут к развитию самооценки и самоуважения. В этой чакре заключена наша «интуиция выживания», наше чутье, которое оберегает нас в минуту физической опасности и предупреждает о негативной энергии и поступках других людей. Пренебрегая своими животными инстинктами, мы совершаем насилие над этой энергией.

Символический смысл таинства Конфирмации означает взятие на себя ответственности за достоинство человека, которым мы должны стать. Более того, после обряда «инициации», или церемонии «достижения совершеннолетия», человек начинает отвечать за свои поступки. Дух нуждается в таком опыте или в такой церемонии. Они указывают на его готовность к переходу во взрослое состояние. Но если таких жизненных вех нет, то неизбежно нарастает дурное и ярко выраженное или же, наоборот, смутное ощущение собственной внутренней пустоты, которое ведет к умственному бессилию. Среди его симптомов можно выделить потребность в одобрении окружающих, которая может перерасти в нездоровый интерес к криминалу, оккультизму, асоциальным группам; неумение ценить себя и неумение сформировать здравое отношение к себе как личности. Умение почерпнуть интуитивное наставление из источника собственного духа основано на развитом чувстве индивидуальности и уважении к ней.