Дэвид Эбехард - Дети у власти - как мы растим маленьких тиранов, которые управляют нами

У нас в Швеции и других скандинавских странах об опасностях – мнимых и истинных – никто предупреждать не будет. Дети в общественных местах могут делать все, что им заблагорассудится, при условии, если рядом находятся родители. Но и у нас считают, что мир полон угроз, а жизни ребенка постоянно угрожает какая-нибудь опасность. Одновременно с этим мы преисполнены убеждения, что любое эмоциональное потрясение, связанное с опасностью, может нанести ребенку психическую травму, от которой он будет страдать всю жизнь. Сделать ребенку замечание – тоже психологическая травма.

В Сан-Франциско я познакомился с женщиной, у которой было два взрослых сына. Один жил в Швеции, а другой – в Техасе. У того и у другого были уже свои дети. Так вот, детям, росшим в Техасе, в отличие от детей, проживающих в Швеции, нельзя было делать ничего без присмотра взрослых. Еще раз – ни-че-го. В некоторых американских штатах, насколько я знаю, велись дискуссии, устроители которых предлагали законодательно установить возраст, начиная с которого можно оставлять ребенка одного дома. В Виргинии, например, вопрос стоял так: можно ли оставлять двенадцатилетнего ребенка одного более чем на три часа. А в Калифорнии администрация одной из школ издала циркуляр, запрещавший оставлять ребенка одного в классе – рядом с ним должен находиться кто-то из учителей.

С другой стороны, в США детей можно наказывать. Так, например, подростка могут посадить под домашний арест, о чем в Швеции и подумать страшно. А дети одной китайской матери (Америка – мулькультурная страна) вообще живут по режиму, как в армии, и никто не говорит об ущемлении прав детей.

Книга американского правоведа и писательницы Эми Чуа «Успешная мать: как я взрастила в своих детях волю к победе» [1]одно время издавалась огромными тиражами по всему миру. В ней Эми описывает, как она, китаянка, опираясь на традиционные для ее культуры методы, растила двух дочерей, задавшись целью сделать из них профессиональных музыкантов. Девочкам приходилось несладко. Им не разрешалось общаться с кем-либо вне пределов школы. Никаких походов в кино, на дискотеки и в кафе. Вместо этого – ежедневные многочасовые занятия музыкой. Мать также следила за выполнением школьных домашних заданий – нужные параграфы выучивались наизусть. Если девочки не справлялись с контрольной, их строго наказывали. Младшая дочь в итоге взбунтовалась против такого обращения. Девочка так и не стала профессиональной скрипачкой, как хотела мать, зато она добилась больших успехов в теннисе, а старшая, пройдя через многие испытания, все-таки выступила в Карнеги-Холл.

Понять Эми Чуа можно: ее воспитывали точно так же – как и принято в Китае. Дети из азиатских семей, как правило, добиваются больших успехов в США, и, я думаю, добиваются потому, что их родители придерживаются иной, чем в западном мире, системы воспитания. Строгость и аскеза дают свои плоды.

Так называемые матери-тигрицы, к которым относится Эми Чуа, контролируют жизнь своих детей целиком и полностью, но это далеко не всегда благо для ребенка, так как микроклимат в таких семьях обычно бывает тяжелым. Но есть и другая сторона медали, о которой я расскажу ниже.

В нашей культуре также есть ряд аспектов, которые кажутся неприемлемыми выходцам из других стран. Та же Эми Чуа в книге «Успешная мамочка» пишет: «Американское общество прививает детям что-то такое, чего нет в традиционной китайской культуре. В Китае, например, ни одному ребенку не придет в голову усомниться в наставлениях родителей, ослушаться их или же начать пререкаться с ними. А в Америке подростки будто соревнуются друг с другом в непослушании. Грубить взрослым, вести себя нагло и вызывающе для них обычное дело. В этом можно убедиться, открыв любую книгу про подростков, посмотрев любой фильм или же телешоу с участием школьников. В США, похоже, нужно сначала воспитать родителей, а не детей. Именно взрослые должны извлекать уроки из своих поступков, проецируемых на потомство».

Некоторые могут возразить, что, мол, детям только на пользу, когда они самостоятельно мыслят и принимают решения (в разумных границах). Подвергать сомнению мнения авторитетных людей – это ли не двигатель прогресса? Однако когда формировалось современное общество в том виде, в каком оно существует сейчас, в связке «взрослый – ребенок» все происходило вовсе не так, как мы наблюдаем в последнее время. Тем людям, которые заложили основы прогрессивной западной культуры, никогда бы не пришла в голову мысль говорить о родителях в ироничном тоне или ругать их.