Кэтрин Томас - В шаге от любви. 7 недель, чтобы найти любовь своей жизни

– «Антрополог однажды спросил индейца хопи, почему во многих песнях его народа говорится о дожде. Индеец ответил: „Потому что воды так мало. А почему во многих ваших песнях говорится о любви?“»

Наша одержимость влюбленностью и любовными романами заставляет нас искать именно такую любовь, а не ту, что может стать прочной основой для любовных отношений. Наши фильмы и наши песни редко говорят о том повседневном, чего требует от нас истинная любовь. Но мы надеемся обрести в этой жизни именно такую повседневную любовь, постоянство и доброту, которые излечили бы наши сердца от боли. Меня всегда поражает, что в наших фильмах всегда упущена эта сторона любви, а ведь это ее самая лучшая сторона (хотя большинство из нас даже не представляют, как она должна выглядеть). Одержимость влюбленностью и полное пренебрежение необходимостью сохранять любовь подобны тому, как если бы мы в любовном процессе остановились на прелюдии.

Самая страшная современная болезнь – не проказа и не туберкулез. Это ощущение нежеланности, ненужности, брошенности всеми.

Мы склонны выделять романтическую любовь, отделяя ее от agape , то есть любви мягкой и жертвенной. По-видимому, именно поэтому в нашем обществе так велик процент разводов. И хотя романтическая любовь привлекательна для нас (не в последнюю очередь благодаря приливу гормонов и по другим биологическим причинам), истинная любовь, отношения опираются на не менее привлекательные качества – идет ли речь о любви к другу, сестре, ученику или мужу. Основой отношений становятся сочувствие, щедрость и доброта, которые важнее половой принадлежности, титула или характера отношений.

В материалистической культуре, подобной нашей, человека оценивают по его социальному статусу и карьерному потенциалу. Это оставляет ужасную пустоту в сердцах людей. Мы относимся друг к другу, как к объектам. Наша разъединенность – большая проблема, и ее нужно учитывать, когда мы говорим о своем одиночестве и об отчаянной тяге к любви.

В книге «Этика для нового тысячелетия» Далай-лама говорит о связи между западной культурой и чувством отчуждения и одиночества, столь распространенным в наше время.

«Вместо того чтобы искать поддержку друг в друге, мы, когда только возможно, полагаемся на машины и службы сервиса. Если прежде фермеры для сбора урожая должны были созывать всех членов своих семей, то теперь достаточно позвонить по телефону подрядчику. Мы видим, что современная жизнь организована так, чтобы каждый как можно меньше зависел от других. Более или менее общим стремлением является желание каждого иметь свой собственный дом, собственный автомобиль, собственный компьютер и т. д. – для того чтобы стать как можно более независимым. Это естественно и понятно. Нужно также учесть растущую автономию, которую люди обретают благодаря достижениям науки и техники. Действительно, в наше время можно быть куда более независимым от других, чем когда-либо прежде. Но вместе со всем этим растет и ощущение того, что мое будущее зависит не от моих соседей, а от моей работы или, скорее, от моего нанимателя. А это подталкивает нас к мысли, что поскольку другие не имеют значения для моего счастья, то и их счастье не важно для меня».

Наши города с их скученным населением и громоздящимися друг на друга огромными домами – это рассадник одиночества… В мире колес старые и комфортные способы общения людей попросту исчезли.

Джордж Бернард Шоу однажды сказал, что наш «…худший грех по отношению к себе подобным отнюдь не в ненависти к ним, но в безразличии». Большинство из нас не испытывают сильных негативных эмоций, вроде ярости и гнева. Главная проблема для нас – преодоление апатии и безразличия по отношению друг к другу. Нам сложно быть открытыми к тем, с кем мы встречаемся в супермаркете, к коллегам, которых мы ежедневно видим в коридорах наших офисов, и даже к знакомым из нашего социального или духовного круга.

Ощущение общности усиливается лишь после каких-то трагедий. Однако ощущение сопричастности миру следует воспитывать и ценить. Только оно может дать нам чувство самореализации. Как говорит Эйнштейн, для того чтобы преодолеть «заблуждение разделенности», следует «освободиться из этой тюрьмы путем расширения своей сопричастности на всех живых существ и на всю природу в ее красоте».

Сегодня мы сосредоточим наши усилия на развитии осознания взаимосвязанности, которая объединяет всех нас. Я предлагаю вам начать день с простой медитации, разработанной для того, чтобы пробудить ощущение любви и сопричастности миру. Советую вам для начала 1–2 раза в день читать эту рекомендацию. Постарайтесь запомнить ее, но если вам не удастся выучить все слово в слово, ничего страшного.