Дипак Чопра - Исцеляющая сила разума - духовный путь к решению самых важных жизненных проблем

В той же системе убеждений принято считать, что люди среднего возраста – это люди «выдохшиеся», вышедшие в тираж. Вы думаете, что лучшая часть жизни уже позади. Вместо свежести восприятия – каждодневная борьба со скукой, недостатком энтузиазма и вкуса к жизни. На самом деле человек среднего возраста знает себя, имеет собственное «я». Можете считать, что вы завершили один этап жизни и начинаете другой.

Таким образом, решение вашей проблемы заключается в том, что вам нужно разобраться со своими укоренившимися убеждениями и внутренними установками. Поговорите с людьми, не обремененными такими ограничивающими представлениями. Это потребует определенного мужества. Вы чувствуете себя в безопасности, сидя в своей мрачной раковине. И все же, оглянувшись вокруг, вы увидите множество людей среднего возраста, полных энтузиазма, состоявшихся в жизни, но готовых к любому вызову и с нетерпением ожидающих наступления каждого нового дня. Будьте с ними. Будьте открыты для восприятия их мировоззрения. И изменения не замедлят последовать.

В 1993 году я перешла в буддизм, но моя семья принадлежит к христианской вере, и они постоянно напоминают мне, что после смерти я не попаду вместе с ними на небеса. Обычно я только улыбаюсь и киваю, поскольку не знаю, что ответить. Они всегда молятся за меня. Что я могу сделать с этим постоянным ощущением собственной вины?

Из того, что вы сказали, можно сделать вывод, что ваша семья привержена традициям и она очень дружная. Будьте счастливы этим, если можете. Миллионы людей с огромными трудностями пытаются наладить тесные семейные связи. Но у каждой медали есть своя оборотная сторона. В традиционных обществах принадлежность к ним человека определяется его религиозной принадлежностью: человек – это член семьи, племени, этнической группы, расы и культуры.

В вашем случае принадлежность к обществу определяется религией, но точно такое же письмо могла бы написать и женщина, чья семья недовольна тем, что она вышла замуж за человека с другим цветом кожи или принадлежащего к другой этнической группе.

Традиция заставляет людей цепляться за свою идентичность. Любые изменения представляются им угрозой.

В пятьдесят семь лет вы должны принять их точку зрения и идти дальше своим путем. Вы слишком немолоды, чтобы задабривать свою семью. Волнений по этому поводу можно было бы ожидать от человека вдвое моложе вас. Я подозреваю, что вы подаете им противоречивые сигналы. Вы делаете все возможное, чтобы заставить вашу семью считать вас прежней, такой, какой вы были раньше и какой она вас полностью принимала. Но ваш буддизм им как кость в горле, он все равно их беспокоит.

С их неприятием вы сделать ничего не можете, но вам нужно перестать играть за обе команды. Покажите им, что вы счастливы и довольны тем, что теперь вы буддистка. Ясно дайте понять своим родственникам, что их критика несправедлива и вы ее не принимаете. В следующий раз, когда они примутся за старое, выйдите из комнаты или вообще пойдите на улицу прогуляться. Продолжайте поступать так, пока они не поймут, что вы не собираетесь отступать от своей веры. А поскольку во всем остальном вы не изменились, они скоро смирятся с вашим новым вероисповеданием.

Уже в течение достаточно долгого времени меня смущает тот факт, что о Боге всегда говорят «Он». Вы можете объяснить, почему так сложилось? Или мне следует поискать более нейтральный подход к понятию Бога, без упоминания пола вообще?

В иудейско-христианской традиции укоренилось представление о Боге как о мужчине. Из-за этого миллионы людей представляют себе Бога как патриарха с длинной белой бородой, сидящего на троне выше облаков. Я не знаю, раздражает ли это вас, вызывает ощущение угрозы, или это представление не кажется вам всеобъемлющим для универсального Божества, властвующего над всем сущим.

На Востоке верующие поклоняются и божествам, имеющим антропоморфный образ, и безличному Богу. Божеству в образе человека молятся, обращаются с разными просьбами, полагая, что поклоняться антропоморфному образу вполне в духе человека. Но при этом подразумевается, что истинная природа Божественного бесконечна, не имеет пределов и границ. Две ипостаси Бога вполне мирно сосуществуют. Устраивает ли вас такое объяснение?

Если нет, то лучшее, что я могу вам посоветовать, это самой решить для себя этот вопрос, сделав его частью процесса своего духовного роста. Доберитесь до сути того, что беспокоит вас на самом деле. Обсудите этот вопрос с другими людьми. Читайте и растите. Но хочу предупредить вас: не позволяйте одной этой проблеме – так же, как и любой другой, – стать камешком в вашей туфле. На вашем духовном пути вам придется решать гораздо более важные вопросы, чем то, какое обращение выбрать в письме, адресованном Богу: господин или госпожа.