Марианна Уильямсон - Духовный способ сбросить вес - 21 урок здоровья, стройности и душевного равновесия

Не важно, что происходит с тобой – у тебя есть выбор относительно того, как это интерпретировать. И ты сделаешь этот выбор, сознательно или бессознательно. Ты можешь сфокусироваться на «драме тела» – на злых словах своей подруги, на ее ошибке, на ее предательстве. Но если ты так сделаешь, ты не сможешь избежать эмоционального переживания того, что ты – жертва ее слов.

Выбирая фокус на материальной драме, в особенности – драме вины, ты усиливаешь свою привязанность к материальному плану – а следовательно, и свою уязвимость перед его искажениями. Ты прощаешь потому, что хочешь остаться выше драмы материального мира, в особенности – драмы своей компульсии.

Ты можешь выбрать фокус на невинности своей подруги – на ее Божественной реальности, которая выше и правдивее, чем ее телесное «я». Все мы сотворены из любви, однако все мы совершаем ошибки.

Когда ты протягиваешь руку через стену отчужденности – а ведь не существует стены толще, чем стена осуждения, – тогда стена разрушается. Таково чудо прощения.

Прощение подобно профилактической медицине. Оно купирует ложь, гнездящуюся в центре мышления страха, лишая ее возможности ранить тебя. Мышление страха глушит твою персональную систему радаров, отключая тебя от Божественного Разума и ведя по направлению мыслям и поступкам, которые разрушают твой внутренний покой. Оно говорит тебе, что ты – далеко не совершенство, изолируя тебя от памяти о своем Божественном «я». А тогда уже нетрудно убедить тебя в том, что никто другой тоже не является Божественным совершенством.

Мантра мышления страха такова: вина, вина и еще раз вина . Она ввергает тебя в сознание осуждения – осуждения себя или других, обрекает на эмоциональные «качели» между любовью и страхом. Эти «качели» неустойчивы и являются одной из самых больших угроз твоему трезвому отношению к еде.

Мышлению страха уже не обязательно так упорно убеждать тебя чрезмерно наедаться, если оно успело убедить тебя в том, что кто-то виновен, ибо восприятия вины достаточно, чтобы вышвырнуть тебя из правильного образа мышления прямиком в объятия болезни. Отношение прощения снимает тебя с этих «качелей» – или не дает на них взобраться.

Выражаясь обычным языком, это равнозначно тому, чтобы больше позволять людям. Такой подход на пользу тебе . Осуждение и обвинение вызывают стресс в теле человека, который обвиняет и осуждает, а стресс – это бомба с часовым механизмом, заложенная в центре твоего зависимого позыва.

Именно «оставаясь над» драмой тела, ты сможешь более гармонично обитать в нем. Твое тело не создано для того, чтобы выносить бремя твоей чрезмерной привязанности к нему; оно создано как вместилище для света твоего духа. Оно гораздо легче вспомнит, как ему совершенно функционировать, когда ты признаешь и вспомнишь совершенство в каждом живом существе.

Прощение – чрезвычайно могущественный инструмент, однако ему часто яростно сопротивляются. Несколько лет назад один молодой человек, с которым я познакомилась в группе поддержки больных СПИДом, спросил меня: «Я что, действительно должен простить всех ?» На что я ответила: «Ну, не знаю… а ты болен гриппом – или СПИДом? Потому что, если у тебя всего лишь грипп – тогда ладно, можешь простить только нескольких… но если у тебя СПИД – то да, постарайся простить всех и каждого !»

Наверняка ты не станешь спрашивать врача: «А мне действительно нужно принимать все это лекарство? Обязательно пройти полный курс химиотерапии? Разве нельзя ограничиться частью ?» И ты же не скажешь: «Доктор, можно я буду принимать это лекарство только тогда, когда буду чувствовать себя плохо?» Нет уж, лекарство – это лекарство. И ты достаточно уважаешь его, чтобы принять то количество, которое тебе необходимо.

Никто, кроме просветленных мастеров, не в состоянии достичь состояния настоящего прощения, но и сама по себе попытка уже помогает сдержать атакующие тебя стрелы на расстоянии. Цепляние же за осуждение, обвинение, нападение, оборону и сознание жертвы – все это целиком и полностью атаки на себя самого. А ты атакуешь себя едой.