Питер Левин: Исцеление от травмы. Авторская программа, которая вернет здоровье вашему организму

Кратко подводя итог, можно сказать следующее. Когда родители начинают меньше опасаться собственных переживаний, должным образом поддерживают субординацию между поколениями и имеют четкие представления о том, что необходимо детям для развития здоровой сексуальности, неловкость и напряженность уходят из семейных отношений, и они становятся намного более гармоничными и комфортными. Это позволяет родителям свободно демонстрировать теплоту и нежную привязанность к своим детям, какую бы стадию развития те сейчас ни проходили. И в этих проявлениях любви уже нет ни романтического, ни сексуального подтекста.

Когда на подростка обрушивается период полового созревания, он меньше, чем кто бы то ни было, должен ощущать неуместность или «наивность» своих любовных привязанностей, если только мы не хотим подтолкнуть его к беспорядочны связям, посредством которых многие молодые люди пытаются удовлетворить свою потребность в любви в тех случаях, когда сталкиваются с холодностью и внешним безразличием родителей, вынужденных сдерживать себя из-за того, что они не способны правильно установить сексуальные границы или заделать образовавшиеся в них бреши.

При благоприятном развитии событий порочный круг, делающий представителей разных поколений одной семьи одновременно и жертвами, и виновниками сексуальных травм, может быть разорван, и тогда в наследство потомкам мы сможем передать нечто новое – позитивный заряд жизненной энергии.

Завершая главу, я хочу напомнить о том, что сегодня существует довольно много вполне благополучных семей, в которых оба родителя имеют одну и ту же половую принадлежность, и еще больше так называемых неполных семей, где у ребенка есть только мама или только отец. Возможно, ваша семья тоже в чем-то не соответствует традиционной модели, подразумевающей крепкий гетеросексуальный брак между родителями. Но даже если это и так, я верю, что некоторые из высказанных здесь идей так или иначе соотносятся с вашей семейной ситуацией и потому могут оказаться для вас полезными.

Согласно некоторым положениям буддизма и даосизма, секс, медитация, смерть и травма обладают неким общим потенциалом. Это великие порталы – катализаторы для глубокого раскаяния [8], полного принятия происходящего и дальнейшего духовного пробуждения. К сожалению, в большинстве своем мы оказываемся не готовыми воспользоваться возможностями, которые открывают перед нами эти великие наставники.

Для начала задумаемся о том, как мы относимся к сексу. Хотя многим из нас не раз случалось переживать краткие вспышки сексуального экстаза, помыслы людей в поствиагрианской Америке чаще бывают устремлены к сиюминутным удовольствиям и соблазнам или заняты технической стороной дела. Все это затмевает собой перспективу глубокого эмоционального и духовного освобождения, которое может нам дать секс.

Другой ведущий к пробуждению путь – медитация. Но из-за того что на протяжении долгих лет медитативные практики использовались последователями многих «великих учений» в качестве средства, необходимого для достижения состояния, известного как «отказ от эго» (или «смерть эго), без чего якобы невозможно стать «посвященным», очень немногие люди доверяют этому методу и с успехом его используют.

Процесс умирания – последняя возможность прийти в согласие с самим собой – в большинстве случаев протекает под неусыпным контролем врачей, лекарственных препаратов и медицинских приборов. Но даже если обстоятельства способствуют тому, что умирающий человек ясно осознает, что с ним происходит, то, что могло бы стать духовным актом принятия (отказа от сопротивления естественному ходу жизни) и освобождения, в момент приближения смерти слишком часто затмевает густая тень горького сожаления о том, что данный духовный опыт не был обретен ранее – прежде, чем земная жизнь подошла к концу.

Травма – это четвертый возможный путь к пробуждению. Изменяя себя и освобождаясь из-под гнета травмы, мы, совсем как новорожденные младенцы, оказываемся перед лицом мира, в котором для нас нет ничего окончательного и определенного. Это мир, лишенный иллюзии безопасности, и он требует, чтобы мы освоили совершенно новый способ существования. Мы вступаем в него и очень скоро обнаруживаем, что сфера применения нашей инстинктивной энергии не ограничивается реакцией бегства или бесконтрольной агрессией. Ведь это наша энергия героизма. И мы можем ее обуздать!