Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Еще один трогательный пример доброты ко всему живому подал однажды Друпон Самтен Ринпоче, Мастер ваджра-медитации. Ринпоче родился в Гималайских горах Ладакха. Его можно увидеть на видеозаписи «Великие Йоги Тибета». Отправляясь навестить Ринпоче в его монастыре в Эскондидо, в Калифорнии, я взяла с собой своего друга и студента, больного раком. Когда мы прогуливались по саду, Ринпоче подошел к инжирному дереву, сорвал один из плодов и начал очищать его от кожуры. Я подумала, что он собирается предложить его мне, но вместо этого Ринпоче склонился и осторожно опустил плод на землю. Выпрямившись и заметив озадаченное выражение на моем лице, он пояснил: «Это для муравьев».

Нет более великого примера любви ко всем разумным существам, чем слова почтенного Калу Ринпоче (1995b): «В очень раннем возрасте я ощутил необычайную, очень сильную любовь и сострадание к животным. По традициям моей веры, я повторял имена Будд и мантры, такие как „Ом Мани Падме Хум“, всем насекомым, зверям и птицам, которых видел вокруг. Чтобы угостить их чем-то, я давал им освященную пищу. А потом произносил такую молитву: „Освободившись от этого ничтожного существования, пусть в следующей жизни ты родишься человеком, и пусть я смогу помочь тебе войти в дхарму и достичь пробуждения“» (с. 145). Он часто ходил в зоопарки и повторял мантры всем находящимся там зверям. Калу Ринпоче также любил отпускать животных на волю и освободил сотни – возможно, тысячи – рыб, которых покупал на рынке в Силигури и в других местах. Во время своих поездок в Гонконг и Тайвань, он отпускал на волю рыбу, моллюсков, ракообразных, черепах и птиц. Калу Ринпоче основал ассоциацию по сбору средств на ежемесячное освобождение зверей. Он сказал: «Своей верой и состраданием к беззащитным животным, птицам, птенцам, рыбам, черепахам и всем живым существам мы делаем четыре вида пожертвований: пожертвование дхармы, пожертвование любви, материальное пожертвование и пожертвование защиты» (Ринпоче, 1995а, с. 77–78). И хотя Ринпоче говорил лишь на тибетском языке, во время его поездок по миру множество людей стремились встретиться с ним и становились его последователями. Калу Ринпоче часто думал, не были ли его ученики теми самыми животными и птицами, которым он помогал и которых защищал своими молитвами в далеком детстве.

Как вы видите, принципы рейки начинаются с вас самих, а затем распространяются на все живые существа. Они требуют, чтобы мы больше следовали рейки на деле, чем на словах. Например, однажды я беседовала с Фрэн Браун, седьмой из 22 Мастеров миссис Такато, ушедшей из земной жизни 12 апреля 2009 года, вскоре после своего 85-го дня рождения. Фрэн рассказала, что прежде чем проводить обучение своего студента на уровень Мастера-учителя рейки, она спрашивает, соблюдает ли тот принципы рейки в повседневной жизни (например, гневается ли он). Если студент не живет в соответствии с этими правилами, она не посвящает его в мастера (Фрэн Браун, личное общение, 2007). Таким образом, принципам рейки лучше всего обучать, показывая их на собственном примере, и тогда этот пример становится зеркалом для потенциала, сокрытого в других людях. Практик и Мастер-учитель рейки – не бизнесмен-капиталист – имеет свое имя, лицо, историю, опыт и образ жизни. И разумно ознакомиться со всем этим прежде, чем просить какого-либо человека провести с вами сеанс или обучить вас. Эта внимательность, осознанность и проницательность побуждают нас самим регулировать рейки, чтить своих наставников и распространять истинное искусство и дух рейки на благо другим живым существам.

Обучение и сертифицирование рейки не регулируются государственным законом практически ни в одном штате. Следовательно, для того, чтобы заниматься рейки, лицензия не требуется. Цель государственного лицензирования состоит в том, чтобы защитить общество от некомпетентных целителей, способных нанести риск своим пациентам. Однако поскольку рейки в основном используется в домашних условиях в качестве самопомощи и известна как неинвазивная методика, не оказывающая побочного воздействия, в высшей степени маловероятно, что государственное законодательство когда-либо примет меры по введению лицензий на практику рейки. Однако рейки можно включить в закон по лицензированию мануальной терапии в масштабах государственного или местного законодательства. Мне известен лишь один штат – Флорида, – где Совет по мануальной терапии издал постановление, требующее от практиков рейки иметь разрешение на проведение сеансов, признавая также, что мануальная терапия подлежит регулированию не в каждом штате. Поскольку деятельность целителей рейки в большинстве случаев не отслеживается, тщательный выбор практика или Мастера-учителя приобретает еще большее значение.