Шинзен Янг - Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации

Когда вы получите некоторое облегчение – будь то в результате погружения в равностность или в результате трансформации боли в поток энергии – вы научитесь чему-то такому, что полностью перевернёт ваше представление о жизни. Чем чаще вы будете добиваться такого результата, тем легче вам будет практиковать. Вам станет глубоко понятен каждый шаг этого процесса. Боль является частью Природы, но долгие часы страданий – это совсем не то, чего Природа хочет от вас. Существует естественный процесс, в котором тело знает, как растворить ту боль, которую оно само и создаёт. К сожалению, люди в большинстве своём не знакомы с этим процессом, а значит – не могут помочь своему телу в этой задаче. Более того, они обычно мешают этому процессу, в результате чего страдание только усиливается и продолжается дальше и дальше, в противоположность принципам Природы.

На протяжении многих лет работы с людьми, испытывающими физический дискомфорт, я применяю те техники и принципы, которые изложены в этой книге. Некоторые люди приходят ко мне с острой болью, другие – с хронической, мучающей их уже долгое время. Я хочу поделиться с вами несколькими историями из жизни, чтобы вы лучше поняли, как процесс облегчения боли работает в конкретных случаях. Как вы увидите из этих историй, когда человек может воспринимать физический и эмоциональный дискомфорт как очищение, это часто естественным образом ведёт к зарождению чувства любви и сострадания к другим людям.

Я хочу начать с истории одного мужчины, назовём его Джин. Он был первым человеком, которого я провёл через процесс умирания.

Джин был одним из самых сильных людей из всех, кого я когда-либо встречал. Он был капитаном боевого корабля во время Второй мировой войны и пережил два подрыва своего судна противником. Он был очень яркий человек, низкий и коренастый, с неизменной трубкой в зубах. Я представлял его этаким живым воплощением морячка Попая [15].

Когда мы впервые встретились, я был заместителем настоятеля и инструктором по медитации в Международном центре буддийской медитации в Лос-Анджелесе. Я только недавно вернулся из Азии и жил практически как монах. Однажды, когда я работал в саду, Джин подошёл ко мне и рассказал, что только что «вырубил» настоятеля соседнего храма, где Джин в тот момент жил. Естественно, из храма его выгнали, и он подошёл ко мне узнать, можно ли ему переехать в мой центр. Как я уже упоминал в начале книги, я с рождения имел довольно хилое телосложение и потому не мог не задуматься о том, что будет, если Джин «вырубит» и меня. Всё же что-то подсказало мне дать ему шанс, так что я позволил ему поселиться у нас.

Как вы можете себе представить, у Джина было множество неразрешённых жизненных проблем. К тому моменту он уже был в возрасте. Он практически не общался с семьёй, а его собственные дети ненавидели его. Честно говоря, было просто удивительно, что подобного человека вообще может привлекать практика медитации. Однако несмотря на все свои жизненные ситуации – или, возможно, именно из-за них – он практиковал медитацию с большим усердием.

Возможно, я чувствовал с ним особую связь ещё и потому, что одним из моих учителей был выдающийся тайваньский мастер У Гуан. Перед тем как стать буддийским практиком, У Гуан был суровым моряком в японском торговом флоте, и о его сварливом нраве знали все на южно-китайском побережье. Я сознавал, что если У Гуан смог стать таким тонким, мягким и просветлённым существом, то и для Джина тоже оставалась надежда.

Через какое-то время он покинул наш центр, но продолжал свою практику. Прошло где-то пять лет, прежде чем он мне позвонил. «Это Джин, – сказал он. – У меня рак лёгких, и я гарантированно умру в течение нескольких месяцев. Сможете ли вы приехать ко мне и провести через этот процесс?»

К тому моменту у меня ещё не было подобного опыта работы с умирающими, но я знал все базовые принципы, основываясь на собственном опыте взаимодействия с различными физическими и эмоциональными проблемами, а также на буддийских текстах, так что я был достаточно уверен в том, что смогу ему помочь. Я согласился поехать в Тулсу, штат Оклахома, где он жил в то время, и поработать с ним.

Через несколько дней стало ясно, что у него было пять различных типов телесного дискомфорта, пять физических ощущений, с которыми ему пришлось иметь дело. Во-первых, сама боль от опухолей. Во-вторых, дискомфорт, связанный с общим истощением. В-третьих, его тошнило. В-четвёртых, он боялся смерти. И наконец, как вы могли предположить, зная немного его личную историю, он был достаточно раздражительным человеком.