Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

То, что одни люди умеют владеть собой, а другие нет, это вопрос темперамента. Некоторые люди саттвичны и им легко контролировать себя, по крайней мере, до известной степени; другие более раджасичны и находят управление собой трудным, а часто даже и невозможным. Некоторые обладают сильным умом и сильной ментальной волей, другие являются витальными людьми, в которых витальные страсти сильнее ума и легче овладевают внешним сознанием. Некоторые люди полагают, что в самоконтроле нет необходимости, и даже не пытаются управлять собой. В ходе садханы ментальный или моральный контроль должен быть заменен духовным самообладанием – ибо ментальный контроль является лишь частичным и позволяет человеку обуздать себя, но не получить освобождение; только психический и духовный контроль способны дать человеку свободу. Таково главное различие между обычной и духовной жизнью, если рассматривать их в этом контексте.

В обычной жизни люди пытаются это делать [сохранять спокойствие и самообладание] под давлением общества, а также в силу определенной привычки к ментальному самоконтролю, которая формируется благодаря этому давлению. Причина здесь вовсе не в стремлении обрести покой. Если даже частично убрать давление со стороны общества, то люди, как это недавно произошло в Англии и Америке, начинают позволять себе все и, вместо того, чтобы контролировать витальные импульсы, послушно подчиняются им – исключение составляют лишь те, кто остается привержен религиозным и моральным идеям прошлого и сохраняет им верность даже тогда, когда общество отходит от них.

Даже в обычной жизни часто существует пропасть между высшими частями существа и низшим виталом – в йоге противоречие между ними становится все более ощутимым и продолжает сохранять свою остроту до тех пор, пока низший витал не изменится, но, судя по поведению большинства здешних садхаков, подобное изменение чрезвычайно трудно.

В настоящее время ваши переживания протекают на ментальном плане, и это вполне нормально. Многие садхаки не могут продвигаться вперед из-за того, что попадают на витальный план еще до того, как их ментальное и психическое существа станут готовы. В этом случае, после ряда начальных духовных переживаний на ментальном плане, имеющих истинный характер, происходит преждевременное нисхождение в витал, сопровождающееся сильнейшим смятением и беспокойством. Этого ни в коем случае нельзя допускать. Еще хуже, если витальная душа желаний откроется переживаниям до того, как ум будет находиться под влиянием духовного сознания.

Постоянно стремитесь к тому, чтобы ваши ум и психическое существо наполнялись истинным сознанием, испытывали истинные переживания и стали готовы. И прежде всего вы должны стремиться к покою, миру и спокойной вере, к постоянному расширению сознания, к обретению все большего и большего знания, глубокой и безграничной, но спокойной преданности.

Не позволяйте себе огорчаться из-за поведения окружающих людей и не обращайте внимание на их враждебность. Подобные условия часто являются своего рода предварительным испытанием, через которое садхаку необходимо пройти. Если вы сможете оставаться спокойным, невозмутимым и продолжать свою садхану, не позволяя себе расстраиваться внутри из-за сложившихся обстоятельств, то это поможет вам приобрести необходимую силу; ибо путь йоги всегда изобилует внешними и внутренними трудностями, и садхак, чтобы противостоять им, должен развить в себе спокойную, нерушимую и непоколебимую силу.

Раньше ваша садхана протекала преимущественно на витальном плане. Переживания на витальном плане очень интересны для садхака, но они носят смешанный характер, то есть не все они имеют отношение к высшей Истине. Необходимо, чтобы садхана обрела более мощное, более чистое и более прочное основание – психическое основание. Именно поэтому все прежние переживания прекратились. Нужно сделать сердце главным центром своего существа и благодаря бхакти и внутреннему стремлению вывести психическое существо вперед и войти в тесное соприкосновение с Божественной Шакти. Если вы сможете все это осуществить, ваша садхана начнет развиваться вновь и принесет более обнадеживающие результаты.

Можно с уверенностью сказать, что ваша садхана до сих пор протекала на уровне ума, именно поэтому вам было так легко сосредоточивать внимание на макушке головы, ведь как раз этот центр непосредственно управляет всей ментальной сферой. Успокоенный и испытывающий на себе воздействие садханы ум утихомирил беспокойство витала, но не очистил и не изменил витальную природу.