Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. О себе

Мы с Матерью сделаем всё, чтобы разогнать тучу, которой ваш физический ум закрывает от вас постоянное осознание связи вашей души с Матерью, но ваш мыслящий разум пусть будет тверд в своем намерении ее разогнать и пусть призывает на помощь нашу Силу.

Будьте бодры и уверенны. Сомнения и желания, несомненно, есть внутри вас, но и Божественное тоже есть. Откройте глаза и смотрите, смотрите, пока покров не разорвется, и вы не увидите Его или Её!

Нет, когда мы даем первое благословение, мы не вкладываем ни в кого свой образ. Но если вы будете смотреть в себя, вы однажды увидите там Мать.

Мы сожалеем, что вы так страдали. Не ради того, чтобы причинить вам боль, Мать оказывала давление, но ради вашего освобождения. Она всегда старалась вам помогать, с глубокой приязнью и сочувствием вам в вашей борьбе. Я верю, что вскоре вы восстановите равновесие ума и душевный покой. Я постараюсь вам оказать всю возможную помощь.

Нельзя принять предложение присоединиться к тем, кто лично посещает меня. Им это разрешено не ради помощи в их садхане, но по практическим соображениям. На самом деле, здесь также присутствует некоторое непонимание. Непрерывный личный контакт не обязательно приводит с собой действие Силы. У Хридайи был личный контакт с Шри Рамакришной и возможность лично ему служить, но он ничего не получил – ему дана была сила только один раз, но он не сумел удержать ее и ту реализацию, какую в него вложил Учитель. То ощущение потери себя, которое было у Х., возникало во время Даршана и Пранама к Матери. Его реакция на это показывает, что он способен отзываться на Силу, что у него есть то, что мы называем восприимчивостью, и это великая вещь, поскольку она есть не во всех, а те, у кого она есть, не всегда осознают ее действие и способны увидеть лишь следствие. Но ему следует меньше рассуждать, а больше стараться оставаться таким же открытым, каким он был в те моменты. Если я говорю о Силе, то это потому, что мы с Матерью чувствовали ее тысячи раз, когда она начинала действовать и давала самые разные результаты. Такое понимание Силы не имеет ничего общего с теоретизированием или рассуждениями, но постоянно присутствует в каждом йогине; это обычная часть его йогического сознания и постоянной духовной деятельности.

Вопрос: Разве внешняя близость и близкое знакомство с вами или Матерью не могут означать утрату стремления и замедление внутреннего роста?

Ответ: Это зависит от человека. Кто-то извлекает из этого пользу, кто-то нет. Здесь нет общего правила.

Нет, это неправда, что вы никогда не получали от нас Силы; в какой-то степени получали; можно говорить только, что вы этого не осознавали, но так бывает со многими. Разумеется, никто из садхаков не получает и не использует всю Силу, которую посылает Мать, но это относится ко всем, а не ваша особенность.

Вопрос: Кажется, Х. думает, что Мать более строгая, чем вы.

Ответ: Это потому, что давление Матери, направляющее человека к изменению, всегда очень сильное – даже если она не вкладывает в него силу, тем не менее, эта сила присутствует в нем по самой природе Божественной Энергии, присущей Матери.

Что касается сна, то это был не сон, а переживание внутреннего существа в состоянии сознательного сна, свапна самадхи (svapna-samādhi) . Оцепенение, ощущение, близкое к потере сознания, возникают всегда при давлении или нисхождении Силы, которую тело чувствует, но еще к ней не привыкло. Тут же непосредственное давление было оказано не на физическое, а на тонкое тело, сукшма шарира (sūkṣma śarīra) , в котором пребывает внутреннее существо и в котором оно выходит из физического тела во сне или трансе или в момент смерти. Но ясные ощущения [давления или нисхождения Силы] в физическом существе создают у человека впечатление, что это происходит именно в нем; оцепенение стало результатом воздействия на него Силы. Давление на всё тело целиком означало бы воздействие на всё внутреннее сознание – возможно, для того, чтобы осуществить некоторые изменения, которые сделали бы его более подготовленным к принятию нового знания или переживания; давление в области третьего или четвертого ребра указывало бы на то, что Сила воздействует на сферу витальной природы, место сосредоточения жизненной силы, чтобы произвести там необходимые изменения.