Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. О себе

Вопрос: У Матери написано: «Мы в своей повседневной практике стремимся выразить великую тайну Божественного Воплощения». Что это означает?

Ответ: Это означает, что мы действуем именно так, а не иначе, потому что принимаем как данность то, что Божественное может проявляться и проявляет себя в человеческом теле.

Вопрос: Какой смысл делать усилия ради других реализаций, когда мы узнали высшую тайну (uttamam rahasyam), что вы Воплощение Божественного, а Мать – Пара-Шакти? Я думаю, только это и есть высшая реализация, а все остальные – реализация космического сознания или реализация Присутствия Имманентного Божественного или даже безмолвного неизменного Брахмана – по сравнению с этим низшие или второстепенные. Всё, что должно быть сделано в мире, будет сделано вами и Матерью, и вряд ли кто-либо еще может стать хотя бы инструментом для этой работы.

Ответ: Да, но для того, чтобы эта реализация стала постоянной и осуществилась во всей своей полноте, нужно приложить также усилия, и когда они будут сделаны, это приведет к новым реализациям, являющимся частью главной.

Удивительно, что вы оказались не в состоянии понять такого простого и знакомого высказывания; ведь главной причиной этой йоги всегда было именно то, что поиск Божественного в Его безличном аспекте приносит только внутреннее переживание Божественного или, в лучшем случае, мукти . Без реализации интегрального Божественного и Его действия невозможно достичь изменения всей природы. Если бы это было не так и было достаточно реализовать Божественное в безличном аспекте, то здесь не было бы ни Матери, ни меня.

Вопрос: Мне кажется, что если Сверхразум еще не утвердился в телесном сознании Матери, то не потому, что она, как мы, не готова к этому, а потому, что ей для этого сначала нужно в какой-то степени подготовить физическое земли и садхаков. Но некоторые понимают это неправильно; они считают, что Сверхразум еще не утвердился в ее теле, потому что она не достигла совершенства. Прав ли я?

Ответ: Конечно. Если бы мы изначально физически жили в Сверхразуме, то никто не смог бы приблизиться к нам, и не было бы никакой садханы. Не было бы надежды на контакт между нами, землей как планетой и людьми. Даже сейчас Матери приходится спускаться вниз к сознанию садхаков, вместо того чтобы всегда находиться в своём, а иначе они начинают говорить: «Как вы далеки, как суровы; вы не любите меня, я не получаю от вас помощи и т. д. и т. п.» Божественному приходится себя скрывать, чтобы вступать в контакт с человеком.

Да, конечно. Всё, что делается, означает подготовку к проявлению Сверхразума в земном сознании вплоть до уровня самой Материи, поэтому эта работа не может проводиться только ради моего физического или Матери.

Если бы он [Сверхразум] спустился в наше физическое, то это означало бы, что он низошел в Материю, а тогда почему бы он не смог проявиться и в садхаках.

Вопрос: В своей книге «Беседы» [358] Мать говорит: «Мы все встречались в предыдущих жизнях… и работали не один век ради победы Божественного». Верно ли это по отношению ко всем, кто сюда приходит и остается? Как насчет тех, кто пришел и ушел?

Ответ: Те, кто ушел, также принадлежали и принадлежат к тому же кругу. Временные препятствия ничего не меняют, так как главная истина заключается в исканиях души.

Вопрос: Каким образом мы все «работали не один век ради победы Божественного»? Много ли мы достигли на сегодняшний день?

Ответ: Победа означает окончательное проявление воплощенного на земле сознания, освобожденного из пут Неведения. Эта победа готовилась на протяжении веков в процессе духовной эволюции. Разумеется, до сих пор проводилась подготовительная работа, результатом которой в прошлом были продолжительные духовные усилия и опыт. Она достигла той точки, когда можно сделать решающее усилие.

Противоположность сознания Матери и моего была выдумана довольно давно (в основном благодаря Х., Y. и другим), в те времена, когда Мать еще не до конца признали и приняли те, кто был здесь с самого начала. Даже признав ее, они продолжали настаивать на этом бессмысленном противопоставлении, чем причинили огромный вред себе и другим. Сознание Матери и мое – это одно и то же сознание, единое Божественное Сознание, которое проявилось в нас двоих, потому что так нужно для работы. Без знания и силы Матери, без ее сознания не может быть сделано ничего – если кто-то на самом деле ощущает ее сознание, то он должен знать, что за ее сознанием стою я, а если он чувствует меня, то чувствует и ее. Если проводить такие разделения (я оставляю в стороне причины, почему они так настаивают на своем), то как тут может утвердиться Истина – в Истине нет никаких разделений.