Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?

Психиатр ждал три или четыре месяца, и в конце концов сам пошел домой к тому пациенту, чтобы выяснить, что же произошло. Он не смог в это поверить: его пациент сидел на диване, он сильно растолстел, он смотрел телевизор и жевал жвачку. Психиатр спросил:

– Что произошло? Что с вами случилось?

Пациент ответил:

– Это та чертова фотография! Из-за нее я начал ходить к холодильнику, просто чтобы посмотреть. Но когда открываешь холодильник, то, естественно, хочется что-нибудь съесть. Один только запах такого количества вкусных вещей… Поэтому каждый раз, открывая холодильник, я начинаю есть. Так что ваш метод обернулся против меня самого.

Люди так глупо ведут себя. Так, человек, который все время ест – врачи это запрещают, все говорят ему, что это опасно, – какие у него удовольствия? Это всего лишь маленький участок на языке, отвечающий за вкусовые ощущения; как только еда минует этот участок, вы больше не знаете ни вкуса, ни удовольствия. Это полнейшая глупость.

Но люди гонятся за всевозможными удовольствиями, даже не осознавая, что теряют невероятно ценное время. В это время кто-то становится Гаутамой Буддой. В это время кто-то становится Сократом. То же самое время, та же энергия, тот же потенциал… Но вы расходуете его на гонку за бессмысленными вещами.

Рыцарство – это попытка мужчины защитить женщину от всех мужчин, кроме него самого.

Даже когда вы на верном пути, вас могут переехать, если вы будете там просто сидеть.

Ничего не делать – самое сложное занятие в мире.

Все что-то делают. Лишь немногие люди знают искусство того, как иногда ничего не делать. Когда вы ничего не делаете, вы – это просто ваше чистое бытие.

Делать и быть – это два способа проживания жизни, два стиля проживания жизни. Жизнь в делании примитивна, жизнь в бытии возвышенна, божественна. Я не говорю перестать что-либо делать, я говорю, что делание должно занимать в вашей жизни второе место, а бытие – первое. Делание должно быть связано лишь с необходимыми для жизни вещами, а бытие должно быть вашей настоящей роскошью, вашей настоящей радостью, вашим настоящим экстазом.

Чтобы быть по-настоящему счастливым, нужно быть по-настоящему глупым.

Помните об том каждый раз, когда видите счастливого человека. Глупые люди очень счастливы, потому что не знают, для чего они здесь. Они не знают, что должны выполнить некую задачу. Они почти как отсталые дети, которые продолжают играть с плюшевыми мишками. Ваши плюшевые мишки могут менять свою форму: для кого-то плюшевый мишка – это деньги, для кого-то плюшевый мишка – это женщины, для кого-то плюшевый мишка – это мужчины. Но что бы вы ни делали – а вы чувствуете себя очень счастливыми оттого, что накапливаются деньги, что вы нашли новую подружку, что вас повысили по работе – вы чувствуете себя предельно счастливыми. Не будь вы глупыми, это было бы невозможно.

Разумный человек сможет безошибочно увидеть, что все эти жизненные мелочи мешают вам двигаться в запредельное. Они занимают вас здесь, а это не есть ваш дом. Они вовлекают вас в жизнь, которая закончится на кладбище.

Разумный человек начинает задаваться вопросом – и это становится его основным поиском и запросом, – «существует ли что-то за пределами кладбища или нет? Если дальше кладбища ничего нет, тогда вся эта жизнь – просто сон, она не имеет никакого смысла. Если дальше ничего нет, то жизнь не может иметь значения, жизнь не может иметь смысла».

Но глупый человек невероятно счастлив играть в любые игрушки, которыми обеспечивает его общество. Не будьте глупыми.

Человеку свойственно ошибаться, божественному свойственно это признавать.

Совершать ошибки – абсолютно нормально для человека. Признавать, без чувства вины – вы просто признаете свою человеческую природу, признавая свои ошибки, – это приносит вашему существу трансформацию. Начинает открываться что-то от божественного, что-то от запредельного.

Есть у каждой тучки светлая подкладка, и даже у старой одежды есть своя блестящая сторона.

Если бы не было оптимиста, пессимист не знал бы, какого счастья он не испытывает.

Люди постоянно сравнивают себя с другими. Из-за этих сравнений они чувствуют себя счастливыми или становятся несчастными.

Я встречался с одним очень знаменитым индуистским святым. Он сказал нескольким другим людям, которые собрались, чтобы послушать, что будет происходить между мной и ним: