Кристель Петиколлен - Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом

Помните Франсуа, задававшего себе десятки вопросов в течение всего трех минут, пока он шел ко мне в офис?

Сверхэффективный мозг – это настоящая фабрика по производству сомнений и вопросов.

Часто бывает, что сами того не желая, сверхэффективные терзают меня сомнениями и необходимыми уточнениями. Их вопросы столь конкретны, что я то и дело пускаюсь в пространные объяснения. Они ужасно перестраховываются, их возражения чрезвычайно обоснованны. Мне приходится долго приводить доказательства, аргументировать, возражать, давать подробные объяснения. Услышав аргумент, с которым трудно спорить, сверхэффективный все же ставит его под сомнение, и вот начинается: «Да, но…». Он боится ошибиться и в то же время – быть обманутым. На следующем сеансе вновь возвращаемся к тому же вопросу. «Почему вы так уверены, что я сверхэффективный?» И надо все начинать сначала. Порой все умозаключения кажутся замком из песка, который рассыпается под волнами их недоверия.

В некоторой степени это даже неплохо. В общем и целом, все дело в вере. В мире, состоящем из движущихся атомов, относительно все, даже плотность стола. Признанные научные теории то и дело оттесняются новыми открытиями. Так вот, доказательством быстрого ума является готовность переосмыслить общепринятую истину. Какое счастье, что есть такие нетрафаретные умы, кто жаждет пересмотреть никем не оспариваемые факты! Впрочем, способность к самокритике – свидетельство гибкости и скромности. Признать право другого человека думать иначе – это признак толерантности. И еще: умение проверить информацию, прежде чем принять ее, говорит о благоразумии и зрелости. Ведь этому мешают столько сомнений и вопросов. Когда все может быть поставлено под сомнение и у многих вещей проступает обратная сторона, мир становится зыбким и вызывает неуверенность. На первый план выступают экзистенциальные вопросы, и именно они становятся основными: зачем мы живем? Почему умираем? Отчего на Земле столько страданий?

Именно этой потребностью сомневаться и задаваться вопросами мы и усложняем свой мозг: он не может существовать, если в него не бросать зерна для перемолки. Но есть вопросы крайне болезненные, тревожные и, самое главное, на которые нет ответов. Так вот, тем из вас, кого мучают эти экзистенциальные темы, я советую прочитать книгу Сусанны Мак Маон «Карманная психология» [7]: в ней вы найдете целый ряд простых, конкретных и успокаивающих ответов на эти вопросы. Для наэлектризованных умов эта книга – настоящий холодный душ.

Таким образом, постоянно пересматривая систему ценностей и свои мысли, человек живет в изменчивом, непостоянном, а значит, тревожном мире. Этот бесконечный пересмотр подрывает самоуважение, и в результате чужие суждения берут верх над собственными. Это опасно, поскольку расшатывает взгляды и принципы человека и, как следствие, он легко становится объектом манипуляций.

Усаживаясь на ступени современного амфитеатра под открытым небом, Мартин говорит себе, что со времен античных театров ничего нового не изобрели. Он думает о том, как испокон веков люди любят театр, и сразу испытывает приступ нежности ко всему человечеству. Ему чудятся древние римляне и греки: вот они в тогах сидят на каменных ступенях под тем же самым небосводом и тоже ожидают начала представления. Он чувствует духовную близость с ними. Сегодня вечером играют пьесу Мольера, постановка очень современная. А сюжет нисколько не потерял злободневности! При каждом взрыве смеха Мартин растроганно думает, что над этими репликами смеются уже на протяжении трехсот лет! И еще через триста наши потомки, сидя в таком же амфитеатре, так же будут хохотать над ними.

Как у Мартина, мозг сверхэффективных практически никогда не ограничивается настоящим, он в постоянном движении между прошлым и будущим.

Вот что пишет родителям семилетний мальчик из летнего лагеря: «Здесь все так здорово! Надеюсь, если я когда-нибудь об этом забуду, Бог поможет мне все вспомнить!» Этот ребенок уже понимает, что у него будут воспоминания и что их можно забыть. Точно так же трехлетняя Ванесса совершенно серьезно сообщает своей шестидесятилетней соседке: «Когда я вырасту, маме будет столько лет, сколько тебе, а ты уже умрешь!» «Да ты, моя дорогая, уже все о жизни поняла!» – отвечает соседка, большая умница, должно быть, немного задетая этим умозаключением. Удивительно, насколько рано проявляется это осознание быстро проходящего времени, недолговечности момента.