Творить добро? М ожет быть. Но зачем тогда существуют хищники , которые убивают ? Возникла пауза. Отец пытался вспомнить, какой еще люди придумывали смысл, а я решил поставить вопрос иначе: Но человек ведь рождается и после пытается понять мир. Верно, ответил отец , однако развитие мышления это лишь результат эволюции. Б удь это не так, человек не развивался бы. По окаменелостям видно, что эволюция неоспоримый факт. Правда , она не может объяснить происхождения живого. Возникновение живого из неживого не было зафиксировано , а то, что предполагают ученые, звучит как-то неубедительно , и видно, что они нервничают, говоря об этом. В результате атеизм ничем не отличается от теизма, потому что принимает на веру понравившиеся домыслы. В результате мы имеем вопрос без ответа. А во что верить, каждый решает сам. Выходит, нет смысла жить? волнуясь, спросил я , на что отец улыбнулся: То, что своим отсутствием вводит тебя в депрессию , и есть твой личный смысл жизни. Личный? удивился я. Да. Ты будешь счастлив, пока то, что может тебя ввести в депрессию своим отсутствием, удовлетворено. Этого может быть не только что-то одно. Л учше иметь хотя бы два смысла. А не личный смысл есть ? Пока не будет установлено происхождение живого, этот вопрос останется без ответа. А чтобы установить, нужно жить и развиваться. Было бы очень глупо родиться и не стремиться к познанию смысла всего сущего. Бруно все равно не нужно было убивать! Мог бы и так рассказать! уже не обижаясь, а просто злясь на случившееся, сказал я. С потерей смысла человек начинает задавать вопросы. Бруно стал тебе уроком: тебе нужно правильно выделять смыслы, а то, что именно выделить , и есть твой трудный жизненный выбор. Это задача каждого. Ч ем точнее расставлены смыслы , тем менее человек уязвим для обстоятельств. На этих словах отец ушел, оставив меня наедине с мыслями. Еще, конечно, оставался осадок злости, но , после понимания причин , он все меньше давал о себе знать. Впервые в жизни я задумался по-настоящему. ГЛАВА III Выходные дни я потратил на прочтение книги, которую мне дал отец. Было удивительно получить ее от него, но она действительно оказалась полезной. Из нее я взял главное для себя: надо мной издеваются только потому, что я сам это позволяю. И все бы должно было с этого момента стать прекрасно, только я не понял одного : если психику нужно беречь, то зачем отец так грубо обошелся со мной? Д а и сама борьба неизвестно что спровоцирует. Возможно , в будущем я принесу себе вреда больше , чем пользы. Разумеется, не желая иметь вопросов без ответов , я предпочел обсудить это с отцом воскресным вечером , пребывая в уверенности, что такие книги детям лучше не давать. Я не понимаю, начал я диалог, в книге говорится, что нужно беречь психику, но сам автор использует такие повороты, что не то что герой страдает, с ним страдает и читатель! Да и ты сам что ты сделал с Бруно ?! Ты скребешь по поверхности, ответил отец. Тогда я совсем ничего не понимаю Как ты думаешь, зачем автор дает название книге? Ну У всего должно быть имя. Нет. Д умай еще! Тогда, может, хочет этим что-то сказать? Именно! Что он хочет сказать? Наверное, о чем книга. Просто замечательно! И как она называется? «Переживая прошлое », недоуменно ответил я. Так что хотел сказать автор своим произведением? Он даже сформулировал всю суть своей книги в одном предложении и по книге раскидал, чтобы те, кто вдумчиво читает, поняли. Что ни к чему хорошему это не приведет? Почти. Человек не проживет свою жизнь лучше, имея прежний ум. И что нужно сделать, чтобы прожить лучше? Подумай, ответил отец. Сделать ум другим? неуверенно произнес я. Хорошо! И как это сделать? Беречь психику? Нет. Травмировать психику? удивленно произнес я. Это открывает новый взгляд на мир, но не совсем то, ответил отец. А-а-а ! воскликнул я, вспомнив субботний разговор. М енять смыслы? Прекрасно! Молодец! Но только не менять, а терять их, воодушевленно ответил отец. Терять? И как это поможет? В чем смысл терять смыслы? Что происходит с человеком, когда он теряет смысл? спросил отец. Становится больно, посмотрев в пол, ответил я. Это приятно чувствовать? Нет. И что тогда человек делает дальше? Пытается понять , почему. Именно! Боль от потери смысла возносит человека над всем! Боль есть отрезвитель. Если оберегать ребенка от боли и потери смыслов, он вырастет инфантильным. С приходом детоцентризма , инфантилизм набрал большие обороты , и в итоге в двадцать первом веке мы имеем сорокалетних подростков.
Читать дальше
