Кама Сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней

Мудрец Гоникапутра считает, что если это первый опыт женщины на пути к тайной связи с чужим мужчиной, то он обязан быть особо осмотрительным в выборе посредницы. Она, кроме всего прочего, должна нашептывать этой женщине о покорности мужчины, полюбившего ее. Если эта женщина заинтересуется данным мужчиной, посредница должна воскликнуть примерно следующее: «Слушай, миленькая, этот мужчина родился в добропорядочной семье, он уже видел тебя и без ума от тебя. Он молод и хорош собой и, уверяю, никого не любил так, как тебя. Уверена, если ты оттолкнешь его, он наложит на себя руки».

Если женщина заинтересованно слушает посредницу, последняя должна снова явиться в ее дом и, внимательно присматриваясь к выражению лица хозяйки дома, снова словно невзначай завести разговор о том же мужчине. Посредница обязана нахваливать силу и привлекательность пославшего ее муж-чины, его таланты, владение шестьюдесятью четырьмя искусствами, названными мудрым Бабхравьей, знание многих сторон жизни и то, с каким восхищением говорят о нем уважаемые женщины. При этом совсем не важно, соответствует ли все это действительности.

Признаком успешной миссии посредницы является то, что женщина, к которой ее послал влюбленный мужчина, стремится остаться с ней наедине. Она живо беседует, дарит ей вещи, высказывает желание снова увидеть ее, хотя восклицает с притворной досадой: «Зачем ты говоришь мне эти ужасные вещи?»

Конечно, женщина не станет сама говорить о связи с другим мужчиной и не признается о разговоре или встрече с ним, если таковые имели место, но ей будет приятно, если посредница станет расспрашивать ее об этом. Впервые услышав о том, что мужчина, пославший сводню, страстно жаждет ее, женщина должна засмеяться, она не вправе сразу выразить свое согласие. В последующем посредница стремится всячески поощрять интерес соблазняемой женщины к данному мужчине, передает ей подарки от него. При этом посредница стремится превознести его достоинства до небес и живо описывает любовные страдания несчастного.

Мудрый Ауддалика считает, что если мужчина лично не знаком с женщиной, на которую претендует, не продемонстрировал ей каким-либо образом свое внимание, то помощь посредницы бессмысленна. Но последователи Бабхравьи опровергают это мнение. Гоникапутра же считает, что к помощи сводни обязательно следует прибегнуть в любом случае.

Посредница время от времени приносит избраннице подарки от заинтересованного мужчины. Это могут быть бетелевые листья и орехи, благовония и притирания, цветы, перстни, на которых явственно видны знаки внимания, например надписи. Если же это кусок ткани, то мужчина должен посыпать его порошком шафрана и оставить на нем отпечатки своих вместе сложенных ладоней. Сводня убеждает женщину также передать в ответ мужчине какие-либо подарки. Если женщина идет на это, посредница стремится устроить свидание влюбленным.

Последователи Бабхравьи считают, что свидание лучше устраивать по пути в храм, на ярмарках, театральных представлениях, свадьбах, во время праздненств или на похоронах. Но. Гоникапутра придерживается мнения, что свидания лучше назначать в жилище подруги, врача, астролога. «Кама сутра» же учит, что местом встреч следует выбирать только такое жилище, где имеется запасной выход и исключена возможность того, что кто-то посторонний окажется свидетелем встречи влюбленных. Пришедший на свидание мужчина должен иметь возможность в случае опасности покинуть место встречи.

Посредницы бывают нескольких видов. Например, те, которые избрали сводничество в качестве ремесла; те, которые занимаются этим время от времени; те, которые занимаются только доставкой писем влюбленным; те, которые сами ищут клиентов и предлагают себя; посредницы, обслуживающие юных жен; жены своих мужей, выступающие в роли посредниц; немые посредницы.

Профессиональная посредница обычно начинает и доводит знакомство мужчины и женщины до конца, она сводит их, искусно пользуясь различными уловками. Такую сводню иногда нанимает мужчина, а если он уже знаком с нужной женщиной, то услугами посредницы пользуются оба влюбленных.

Если между мужчиной и женщиной уже установлены отношения, а сводня доводит их до естественного завершения, выполняя лишь часть дела, то она относится ко второму виду посредниц. Третий вид составляют женщины, которые просто доставляют любовные письма людям, не имеющим возможности для регулярных встреч. Четвертый вид составляют женщины, которые сами предлагают себя мужчинам. Это делается так. Она приходит к мужчине и говорит, что ей приснился сон, будто она отдалась ему и поссорилась с его женой. При этом она добавляет, что давно знала, будто этот мужчина желает обладать ею. Она прямо спрашивает мужчину, кого он предпочитает - ее или свою жену. После этого они устраивают тайные свидания. К этому же виду сводниц следует отнести и женщину, которая посылает знакомую к понравившемуся мужчине с сообщением, что она желает вступить с ним в любовную связь.