Кама Сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней

Существуют различные причины, по которым мужчины могут стремиться завладеть чужими женами:

— эта женщина знает, что ей нужно, рна уже принадлежала другим и заслуживает того/ чтобы к ней относились как к нанке; я завладею ею, и неважно, что она из более высокой касты; мой поступок не нарушит законов дхармы;

или

— эта женщина, завладела сердцем своего великого и могучего мужа, который находится у нее под каблуком; ее муж — друг моего врага; если я завладею этой .женщиной, то с помощью ее мужа одолею своего врага;

или

- эта женщина дважды была замужем, принадлежала другим/ посему, на моем пути не существует никаких преград;

или

— эта женщина станет моим другом и поможет мне и моим друзьям одолеть недругов и достичь желаемой цели;

или

— я завладею этой женщиной, с ее помощью одолею ее мужа и приберу к рукам его богатство;

или

— мои отношения с этой женщиной не родят опасность, они принесут мне богатство, к которому я стремлюсь, ибо я беден; вступив в связь с нею, я добьюсь своего без особых трудностей;

или

— муж этой женщины силой овладел моей женой; соблазнив его жену, я отомщу ему; или

— с помощью этой женщины я уничтожу врага своего повелителя; этот враг находился под ее покровительством, а мой повелитель — раджа велел его уничтожить;

или

— женщина, которую я люблю, находится, под властью этой женщины, с помощью которой я смогу соединиться с возлюбленной;

или

— женщина, с которой я сейчас связан, приведет ко мне другую, красивую и богатую, которую муж держит в ежовых рукавицах;

или

— мой враг является другом мужа этой женщины; я сделаю все, чтобы враг увлекся ею, и тем самым посею вражду между моим врагом и мужем этой женщины.

Мужчинам следует остерегаться любовных связей со следующими женщинами: прокаженными, лунатиками, с теми, кто разглашает чужие тайны, со слишком светлокожими и чересчур темнокожими, с теми, которые выражают любовное желание при других, с теми, от кого исходит дурной запах, с близкой родственницей, с любимой друга, с женщиной-аскетом, с женой родственника или друга.

Мы сказали о друге. А кого можно считать таковым?

Другом может считаться тот, кто играл с тобой в детстве, кто связан обещанием, кто занимает равное с тобой социальное положение, кто постигает науки, кто знает твои тайны и чьи слабые стороны, тайны и промахи знаешь ты, а также тот, кто является твоим другом по семейной линии.

Друзья должны обладать следующими качествами: быть правдивыми, верными и щедрыми, не попадать к другим в зависимость, не разглашать чужих секретов.

Посредники между мужчинами и женщинами должны обладать прекрасными манерами, мужеством, умением мастерски вести свое дело, способностью разгадывать намерения тех, с кем им предстоит сталкиваться, а также знать, что говорят другие, уметь быстро реагировать на проблему и принимать верные решения.

«Легкую ткань я сорвал, хоть тонкая мало мешала, —

Скромница из-за нее все же боролась со мной.

Только сражаясь, как те, кто своей не желает победы,

Вскоре, себе изменив, другу сдалась без труда.

И показалась она перед взором моим обнаженной...

Мне в безупречной красе тело явилось ее.

Что я за плечи ласкал! К каким я рукам прикасался!

Как были груди полны — только б их страстно сжимать!

Как был гладок живот под ее совершенною грудью!

Стан так пышен и прям, юное крепко бедро!

Стоит ли перечислять?.. Все было восторга достойно.

Тело нагое ее я к своему прижимал...

Прочее знает любой...»

Публий Овидий Назон

13

Древние мудрецы считали, что девушки более уступчивы, если в налаживании любовных отношений основную роль играют не посредницы, а сами юноши, домогающиеся своих избранниц. В случаях же с замужними женщинами более существенная роль отводится посредницам. Но это не так. Во всех случаях мужчина сам должен прилагать огромные усилия, чтобы добиться расположения прекрасноликих. И лишь когда его личное участие весьма затруднено или вообще невозможно, ему следует обратиться за помощью к сводне. Что касается бытующего мнения, будто болтливые и развязные женщины легко уступают мужчинам без помощи сводни, а женщин серьезных и неуступчивых завоевывают с помощью нанятой посредницы, то это не более чем пустые речи.