Андрей Лоргус - Влюбленность, любовь, зависимость. Как построить семейное счастье

В поведении человека чаще всего закрепляются те поступки, которые получают наибольшее эмоциональное внимание, при этом неважно, будет ли это внимание положительное (одобрение, поощрение, радость, благодарность) или с негативным оттенком (осуждение, критика, обвинение, наказание). Как правило, если негативное внимание в отношениях преобладает, то поступки, которые его провоцируют, закрепляются, а при общем недостатке внимания воспроизводятся и усугубляются. Простой пример: муж все время критикует жену за то, что она задерживается на работе, а когда она приходит вовремя, не замечает, воспринимает это как должное. Если жене не хватает от мужа внимания, она приходит совсем поздно, и скандал – повышенное эмоциональное внимание – ей обеспечен. Ей, конечно, неприятно, но это лучше, чем чувствовать себя «пустым местом» и думать, что «ему на меня совсем наплевать». Крик, злость, слезы, обида – признаки того, что «я для него много значу, раз он так из-за меня переживает». Если партнер перестает бурно реагировать на «плохое» поведение (привыкает или не видит больше смысла в скандалах), то провокация усиливается – жена сделает что-то, что точно вызовет необходимую ей эмоциональную реакцию, например, не придет ночевать.

Пауэл Дж . Как устоять в любви / пер. с англ. прот. А. Борисова. – М.: Путь, 2006. – С. 27.

Эти характеристики заимствованы нами из книги «Искусство любить» Эриха Фромма. Немецкий гуманистический психоаналитик, из семьи раввинов, был далек от христианских ценностей, тем не менее, его гуманистическое понимание любви привлекло многих психологов своей духовной и, по сути, христианской глубиной. Эрих Фромм назвал свою книгу не «Искусство любви», а «Искусство любить», подчеркивая тем самым активность человека. Может быть, самое важное, для чего мы призваны на этот свет, – научиться любить и уважать.

Так бывает иногда в супружестве, когда один из супругов делится интимными подробностями, например, с мамой. Трудно после этого восстановить доверие между супругами.

Знаменитый пример Л. С. Выготского: «При одинаковости мыслей собеседников, при одинаковой направленности их сознания роль речевых раздражений сводится до минимума. Но между тем понимание происходит безошибочно. Толстой („Анна Каренина“, ч. 4, гл. XIII) обращает внимание <���…> на то, что между людьми, живущими в очень большом психологическом контакте, понимание с помощью только сокращенной речи, с полуслова является скорее правилом, чем исключением. „Левин уже привык теперь смело говорить свою мысль, не давая себе труда облекать ее в точные слова: он знал, что жена в такие любовные минуты, как теперь, поймет, что он хочет сказать, с намека, и она понимала его“». Цит. по кн.: Выготский Л. С. Мышление и речь. – 5-е изд., испр. – М.: Лабиринт, 1999. – С. 312.

Мы здесь намеренно избегаем терминов «занятие сексом», «совокупление» и пр. медицинские и биологизаторские описания телесной стороны любви, низводящие интимные отношения супругов до акта физиологии – «половых сношений». Нам хочется подчеркнуть, что интимная сексуальная близость, «исполнение любви» (по выражению Б. Хеллингера) – одна из важнейших, хотя, конечно, далеко не единственная составляющая любовного общения, включает в себя не только и не столько физическое единение мужа и жены, но и эмоциональное (нежность, чувство родства), а также духовное «И будут двое во едину плоть». На наш взгляд, использование термина «секс» как синонима интимных супружеских отношений – это редукция смысла и сути этих отношений.

Перверсия – болезненное отклонение от нормы в сфере половой жизни. Это искажение и девиация, требующие лечения; относится к области медицины. (www.psychology_pedagogy.academic. ru/12562/Перверсия). Мы здесь имеем в виду любое вступление в сексуальные отношения вне любви и супружества, использование сексуальных отношений для унижения, «для здоровья», для достижения бизнес-целей, в качестве заработка (проституция) или расплаты за услуги, как зрелище, а в крайней форме – как агрессию и насилие (изнасилование).

Одна из губительных страстей нашего общества – матерное сквернословие. Оно не только засоряет язык и мысль, оскверняет отношения, унижает наше общение. Оно обесценивает любовь в самом интимном смысле. Само слово «матерное» оскверняет материнство, а прочие слова – тело и телесное общение. Психология понимает сквернословие как агрессию, широко разлитую в общественных отношениях. Но это еще и искаженная культурно-нормативная среда, в которой невозможно вырастить любовь. Дети и подростки, мужчины и женщины, употребляющие мат, не могут не испытывать трудности в близких отношениях, во влюбленности и в любви, так как «если человек думает и говорит на матерном языке, у него искажается сознание, а затем, возможно, происходит и личностное искажение». Журнал «Нескучный сад». www.nsad.ru/articles/pochemu-mat-stanovitsya-normoj-i-chto-s-etim-delat