Андрей Лоргус - Влюбленность, любовь, зависимость. Как построить семейное счастье

Апостол Павел пишет: «…мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5). Эта аналогия уместна и для любви. Только в брачной любви, при взаимном уважении свободы другого возникает то, что в Библии названо «плоть едина»: « Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:24).

Обычно чувственную любовь отделяют от «любви в полном смысле слова». Такое разделение необходимо, потому что в русском языке нет слов для обозначения разных «любовей». В греческом языке такой проблемы не возникает: там есть φιλία (филия) – любовь-дружба, ἔρως (эрос) – любовь-влечение, ἀγάπη (агапе) – любовь духовная и στοργή (сторге) – любовь социальная, семейная. А по-русски можно сказать: «люблю пиво», «люблю тебя» и «Бог любит человека» – и никого это не покоробит. У нас для всего – одно-единственное слово.

Конечно, мы выделяем чувственную любовь не только из лингвистических соображений. «Эрос» тем может отличаться от любви, что обременен слишком большим страстным, аффективным комплексом. В чувственной любви может быть так много телесного опыта, эмоциональных состояний и совместного переживания, что личностное, сверхчувственное общение и бытие отходят на второй план, а могут оказаться и вовсе невидимыми. Недаром про человека, захваченного страстью, говорят «потерял голову»; вместе с головой он может потерять любовь личностную и деятельную, то есть лишиться широкого спектра переживаний, энергий, выборов.

Самое чувственное время любви называют «медовым месяцем». И дело не только в «сладости», но и в том, что это время чувственного пира, карнавала, праздника. Но многим ли молодоженам приходит в голову, что одна из задач этого периода – одухотворение любви! И это возможно, если отношение к любви чувственной не будет обесценивающим: стоит только отнестись к любви чувственной как к допустимому злу, похоти плоти, так сразу же любая духовная задача исчезает. Она просто становится неуместной.

В современной массовой культуре, к сожалению, укоренилось именно обесценивающее отношение к чувственной любви [46] Мы здесь намеренно избегаем терминов «занятие сексом», «совокупление» и пр. медицинские и биологизаторские описания телесной стороны любви, низводящие интимные отношения супругов до акта физиологии – «половых сношений». Нам хочется подчеркнуть, что интимная сексуальная близость, «исполнение любви» (по выражению Б. Хеллингера) – одна из важнейших, хотя, конечно, далеко не единственная составляющая любовного общения, включает в себя не только и не столько физическое единение мужа и жены, но и эмоциональное (нежность, чувство родства), а также духовное «И будут двое во едину плоть». На наш взгляд, использование термина «секс» как синонима интимных супружеских отношений – это редукция смысла и сути этих отношений. как к биологическому или гормональному процессу, инстинкту, как к удовольствию и развлечению. Но этого мало, нужно сказать и об извращениях любви там, где и любви уже нет, а есть только насилие, манипуляция, психологическая перверсия [47] Перверсия – болезненное отклонение от нормы в сфере половой жизни. Это искажение и девиация, требующие лечения; относится к области медицины. (www.psychology_pedagogy.academic. ru/12562/Перверсия). Мы здесь имеем в виду любое вступление в сексуальные отношения вне любви и супружества, использование сексуальных отношений для унижения, «для здоровья», для достижения бизнес-целей, в качестве заработка (проституция) или расплаты за услуги, как зрелище, а в крайней форме – как агрессию и насилие (изнасилование). (обращение в противоположное) [48] Одна из губительных страстей нашего общества – матерное сквернословие. Оно не только засоряет язык и мысль, оскверняет отношения, унижает наше общение. Оно обесценивает любовь в самом интимном смысле. Само слово «матерное» оскверняет материнство, а прочие слова – тело и телесное общение. Психология понимает сквернословие как агрессию, широко разлитую в общественных отношениях. Но это еще и искаженная культурно-нормативная среда, в которой невозможно вырастить любовь. Дети и подростки, мужчины и женщины, употребляющие мат, не могут не испытывать трудности в близких отношениях, во влюбленности и в любви, так как «если человек думает и говорит на матерном языке, у него искажается сознание, а затем, возможно, происходит и личностное искажение». Журнал «Нескучный сад». www.nsad.ru/articles/pochemu-mat-stanovitsya-normoj-i-chto-s-etim-delat .