Владимир Муранивский - Счастье и брак

Вывод: счастливым можно быть только при реалистичной оценке действительности.

Если мы говорим о счастье в браке, то основополагающим является выбор партнера. А если хочется счастья, то нужно представлять, как это можно осуществить хотя бы в первом приближении. Как уже говорилось, выбор может быть стереотипным — по религиозным, кастовым, клановым, национальным и тому подобным признакам. Рациональный выбор зависит от существующей морали общества, моды или стереотипов. Материальный расчет или требования к определенным качествам партнера в значительной мере должны соответствовать запросам и предопределяют ожидаемое состояние счастья в будущем. Любовь, особенно с первого взгляда, возникает на генной, биологической основе для рождения полноценного потомства. Выбор происходит на подсознательном уровне, но, к сожалению, чувства со временем уходят. Ученые говорят, что любовь может жить, за редким исключением, максимум четыре года. Дальше отношения поддерживаются родительским долгом, привычкой и т. д. Очень хорошо, если продолжаются нормальные сексуальные отношения, гармония.

При сознательном подходе к выбору партнера для счастливой жизни следует понимать, что человек состоит из физической части и психической, причем эти части взаимосвязаны. Если физическое состояние ухудшается, то это вызовет соответствующие изменения в психическом, и наоборот. Во многом эти составляющие закладываются при зачатии, на них влияют наследственные факторы. У женщины изначально заложено около 400 яйцеклеток, которые отражают консервативные факторы, память о предках: фигура, цвет волос, глаз и кожи, болезни и т. п. Сперматозоиды, которые постоянно обновляются, помимо консервативных вносят новые признаки, отражающие изменения экологии, условий существования и т. п. Первыми закладываются программы управления системами (органами) организма. Они управляют сердцебиением, кровообращением, пищеварением и пр.

ОБРАЗОВАНИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

Йоги умеют при медитации доходить до этого уровня бессознательного: останавливают сердце, дыхание и многое другое. Это как в компьютере: закладывается основа постоянной памяти. По мере развития мозговых клеток вводится информация об исчезнувших цивилизациях, пра… прапредках, ближайших родственниках матери и отца, самих родителях. Кроме того, в зависимости от условий, при которых протекает беременность, закладывается порция того или иного бессознательного от общения ребенка и матери, продолжается развитие физической части.

В процессе родов откладывается понятие жизни и смерти, перехода в новую среду обитания. Этот переход доступен для многих духовных практик, его, как реальность, воспринимают многие умирающие и пережившие клиническую смерть. Отсюда понятия загробной жизни, «того света». Уникальные способности добираться до определенного уровня бессознательного позволяют общаться с умершими, получать информацию о ранних цивилизациях. После родов бессознательное пополняется навыками зрения, слуха, питания, движения и т. д. Начинается освоение новой среды обитания. Наряду с этим начинает формироваться сознание или, как говорят компьютерщики, создается оперативная память. Недаром говорят, что воспитание ребенка заканчивается в три года. К этому времени завершается формирование бессознательного, и оно начинает архивироваться, вытесняться сознанием. В конечном счете бессознательное перекрывается сознанием и доступ туда обычным людям невозможен. Но поведение человека, его биологические характеристики формируются именно подсознанием.

Вся эта совокупность этапов предопределяет образование биологических признаков человека как вида животных. Изначально какие-то признаки превалируют, какие-то признаки малозаметны, но при определенном воспитании значимость этих признаков может меняться, а некоторые могут даже превратиться в свою противоположность.

Биологические признаки условно можно разбить на три вида. Положительные, по оценке существующей морали, в крайнем случае, нейтральные. Отрицательные — мораль считает, что их нужно менять, избавляться от них. Для этого были созданы всевозможные морали, религии, институты воспитания. Последние признаки присущи всем стадным животным, к которым относится и человек. Такая общая совокупность признаков создает модель господства в любой семье.