Михаил Дубовсков - «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!» Комментарии к книге Пушкина «Тайные записки»

Если Вы цените в сексе именно страсть, то Вам категорически не стоит вступать в брак, ибо в браке она быстро пройдет, и Вам останется искать подобных ощущений уже за рамками брака.

Я заблуждался, думая, что могу вылепить из N. что хочу. Нет, таланту научить нельзя, с ним нужно родиться. Точно так же нужно родиться для любви, а N. рождена для кокетства. То, что я называю изощренностью, она называет развратом. Способность к любовным содроганиям — это еще вовсе не любовный талант. Талант в любви проявляется в желании настолько сильном и легко возбудимом, что брезгливость и стыд исчезают совершенно. Женщины, талантливые в любви, попадают к ней в рабство. Они — прекрасные любовницы, но негодные жены. Оказывается, и здесь нужно выбирать: между прекрасной женой и прекрасной любовницей. Для брака мой случай — наилучший, ибо, имей я жену, которая талантлива в любви, а значит, дурную жену, мне было бы невозможно восполнить недостаток таланта жены на стороне. Найти же талантливую любовницу на стороне не составляет труда.

Я уверен, что критики «Тайных записок» совершенно не обратили внимания на этот абзац. Они обращают почему-то внимание только на пикантные детали, а более глубокие мысли произведения им просто не доступны. Я сейчас вспомнил басню Крылова про Моську и слона. Ну да не про этих людей речь.

То, что я называю изощренностью, она называет развратом.

А разве сейчас такая ситуация в семьях, когда то, что хотел бы один из супругов, для другого является неприемлемым, такая уж редкость? Американский сексолог Мастертон пишет, что у каждого человека есть хотя бы одно потаенное сексуальное желание, о котором он не решается рассказать своему партнеру. А не решается он это сделать именно из-за боязни оказаться в глазах своего партнера ненормальным, смешным или вообще извращенцем.

Хотя сейчас многое изменилось в отношении к сексу с тех времен, только данная ситуация почему-то не меняется. И поэтому она требует, чтобы мы проявили к ней особое внимание. Раньше многие проблемы объясняли закрытостью темы. Конечно, есть и такие проблемы. Но если какая-то распространенная сексуальная проблема не теряет своей актуальности до сих пор, несмотря на обилие литературы и Интернет, значит, причина в чем-то другом. Может, Александр Сергеевич поможет нам разобраться в чем тут дело. И в данном отрывке содержится ответ, конечно, не такой развернутый, как хотелось бы, но определенное направление задано.

И вот эта ключевая фраза: Талант в любви проявляется в желании настолько сильном и легко возбудимом, что брезгливость и стыд исчезают совершенно.

А когда исчезает брезгливость и стыд, исчезает и понятие о разврате. В той плоскости отношения к сексу, в которой находилась жена Пушкина, существуют понятия о стыде, брезгливости и разврате. В той плоскости, где находился Пушкин, таких понятий просто не существует. Пушкин называет это талантом в любви, который дается от рождения и которому нельзя научиться. И он прав в том, что это так и было в те времена. Так это остается и в нашем обществе, несмотря на революционные перемены в сексуальной сфере. Сейчас есть почти все условия, чтобы человек получил любые знания в сексуальной сфере, но вот, чтобы специально учить этому таланту в любви, пока и попыток не делается.

Даосы как были, так и остаются почти единственными (кроме современных мангайцев, о которых упоминает в своей книге Р.Свифт, и которые понятия не имеют, что такое аноргазмия. Эту книгу я предлагаю в качестве бонуса к своим электронным книгам), кто пытался и довольно успешно учить искусству любви или искусству секса, тому, что Пушкин называл талантом в любви. (Вообще-то нужно всегда думать о том, что в конкретном месте мы подразумеваем под тем или иным термином, чтобы не возникало разногласий на пустом месте). Пушкин вряд ли слышал что-то о даосах, поэтому и был уверен, что таланту любви или сексуальному искусству научить нельзя. Другой вопрос, что этому нельзя научить в данных условиях. Во времена Пушкина это было невозможно в принципе. У Пушкина подобной мысли нигде и близко не наблюдается. Сейчас, когда эротики и порнографии хоть завались, этих возможностей поболее.

Но теперь наоборот это обилие информации создает иллюзию, что этой доступности к подобной информации вполне достаточно для того, чтобы любой желающий мог научиться строить свою сексуальную жизнь, и никакого другого обучения и не требуется. Но вот что-то количество сексуальных проблем в обществе от такого обилия информации меньше не становится. И в этом нет ничего удивительного.