Алексей Зылев - Почеркушки неученого кота

Здравия всем, на долгие годы!

Специально для тех, кто никогда не читает предисловия, оно и было написано.

Все предисловие состоит из нескольких пунктов, которые действительно требуют некоторых разъяснений.

Пункт первый, малопонятный. Все, что изложено ниже – не является выдумкой автора. И хотя, на сколько-нибудь серьезный научный труд это повествование не претендует, отчего и называется – «почеркушки», все же – это не шизофренический бред автора, а настоящие мысли и чувства кота, переданные ему, автору, трансцендентным путем. А может – не трансцендентным, а еще каким… Например, трансцендентно-персональным… Или телепатическим… Или голосовым… В общем, как осуществлялась передача информации от кота к автору – сие не столь важно, поскольку, кота это вообще никак не волнует, а человека – и подавно… Важно здесь понять только одно – кот излагал, как умел, а человек записывал, как понимал.

Пункт второй, юридический. Поскольку авторские права оформленные на кота – есть юридический нонсенс, то человек, записывавший за котом, принимает авторство на себя (и гордо именуется «автором»), с чем кот полностью согласен.

Пункт третий, терминологический. Часть терминов в повествовании умышленно изменена (для более полного понимания), а часть просто удалена, поскольку не может быть переведена ни на русский, ни на другие человеческие языки (непереводимый кошачий диалект). Кроме того – существует такое понятие, как ненормативная лексика, знать которую надо, но употреблять все же, следует как можно реже, даже в повседневной жизни…

Пункт четвертый, психологический. Некоторые люди стремятся понять и изучить психологию. Не только людей, но и кошек. Кошкам же такие стремления людей и не понятны, и малоинтересны. В этой связи, данное повествование ни в коей мере не претендует на сколь-нибудь научное изложение особенностей психологии кошек. Более того, автор предупреждает, а кот охотно подтверждает, что данное повествование способно даже запутать тех, кто кое-что понимает (как они думают) в психологии кошек.

Пункт пятый, как бы оправдательный. Ни кот, ни автор не пропагандируют ничего, кроме уважительного отношения, причем не только к кошкам, но и вообще ко всем живым объектам природы, (включая собак), а также к их верованиям и традициям, если таковые наличествуют.

Пункт шестой, специальный. И кот, и автор (не смотря на некоторые достаточно вредные человеческие привычки) пропагандируют активный и здоровый образ жизни, и заботу об окружающей среде.

Пункт седьмой, теоретический. Кстати, автор этого повествования, является одновременно хозяином помещения, в котором проживает вышеозначенный кот. И в дальнейшем, во всем повествовании, слова «хозяин» и «хозяйка» обозначают именно собственников помещения, не более того. Нигде в тексте не употребляется фраза «мой хозяин» или «моя хозяйка». Этим подчеркивается независимость котов и кошек от людей. Более того, распространено общеизвестное мнение, что у котов и кошек принципиально никогда не было, и, в принципе, не может быть хозяев, и в этом их кардинальное отличие от всех остальных (исключая тараканов) обитателей домов и квартир.

Пункт восьмой, персонализирующий. Имена людей, упоминаемых в данном повествовании, принципиально не приводятся (потому что коту их трудно и запоминать и выговаривать, а те, что приводятся можно считать случайными и необязательными), а имена животных являются нарицательными. Факты, о которых упоминается в данном повествовании, имели место быть, и с этим ничего не поделаешь. Тем не менее, имена и названия изменены, все совпадения случайны.

Пункт девятый, специфический. Названия городов, улиц и прочих объектов опять же не приводятся, потому что коту они ни о чем не говорят, а автор так и не смог убедить кота в том, что это имеет значение. Единственно, в чем автор смог убедить кота – назвать страну, Россия, где проживают и кот, и автор, и то, только по той простой причине, что повествование ведется на русском языке. В связи с этим, возможны лирические (а также трагические, сатирические, философские и прочие) отступления от главной темы и перепрыгивания с одной мысли на другую, что может затруднить адекватное восприятие данного повествования. Периодическое отсутствие явных логических связей в изложении, или неявные логические связи можно и должно считать нормальным явлением, учитывая особенности русского менталитета.