Андрей Беляченко: Охота на бобра

История бобра является классическим примером тому, как человек своей деятельностью, преднамеренной и непреднамеренной, повлиял на катастрофическое сокращение численности этого зверя и тому, что может человек сделать для восстановления животного мира.

Бобры, расселяемые искусственным путем, а затем расселяющиеся самостоятельно, освоили самые разные типы водных угодий. Развитие популяции речного бобра проходило по обычной схеме: нарастание численности, заполнение территорий, иногда их перенаселение, ведущее к подрыву кормовой базы, и, как результат, сокращение численности и деградация популяции. В настоящее время популяция бобров требует постоянного и пристального внимания со стороны человека. Динамика численности бобра должна регулироваться отлаженной системой промысла с учетом экологических и общебиологических особенностей этих животных, таких как моногамия, позднее половое созревание (на втором году жизни), ограниченный видовой состав растительных кормов, оседлость (приверженность к постоянному месту обитания), приуроченность к водной среде обитания. Все они ведут к тому, что бобр как вид не может быстро восстанавливать свою численность.

Современные экологические данные подтверждают однобокость и необоснованность охраны природных ресурсов, так сказать, в чистом виде, что имело место и в отношении бобра. Опыт показывает, что чем рациональнее используются природные ресурсы, тем выше продуктивность популяции, а следовательно, больше надежность ее сохранности. Не изымая часть популяции, мы обрекаем на голодное существование, ослабление организма, болезни большую ее часть. В этом случае хочется привести слова известного эколога Р. Парсо-на (1969 г.): «Недалекие любители природы часто обвиняют охотников, называя их палачами диких животных. Между тем убийство с помощью смертоносного оружия более достойно похвалы, чем убийство, являющееся результатом милосердия».

В последнее время появился термин «гуманный промысел». Что это значит? Может быть, существует два вида убийства – гуманное и негуманное? Почему гуманно убивать коров, свиней, кур, которые порой выросли на одном дворе с человеком? А вот убивать, т. е. лишать жизни, вшей, тараканов, колорадских жуков – это гуманно? Почему же тогда протестуют против изъятия части популяции, направленной на ее же процветание?

Рост народонаселения требует значительного увеличения продукции животного происхождения. Задумайтесь: 13 жизненно необходимых аминокислот не синтезируются в организме человека, а в растительной пище 5 из них полностью отсутствуют. Кроме того, для удовлетворения потребностей человека в одежде нужны кожа, меха, шерсть. Вот тут некоторые представители движения «зеленых» могут возразить, ведь есть искусственные материалы! Каждый год в мире прибавляется примерно 1500 новых химических веществ, из которых более половины потенциально опасны для человека и животных. Еще одна сторона этого вопроса состоит в том, что все процессы в биосфере взаимосвязаны, с этого мы начинали свой разговор. За миллиарды лет эволюции возникли живые организмы, способные включать в общий круговорот самые разнообразные вещества, а вот продукты, синтезированные искусственно, перерабатываться известными природе способами не могут и накапливаются, становясь загрязнителями. Синтетические ткани, меха и кожа как раз и являются такими веществами, не имеющими редуцентов, в отличие от натуральных, которые подвергаются гниению, разложению с помощью микроорганизмов. (Помните об «убийстве милосердием»? Не себя ли и своих детей мы губим?) У этой проблемы есть еще и экономический аспект. Производством искусственных мехов и кож заняты многие крупные компании, это дело приносит огромный доход, а вот качество натуральных и искусственных мехов несравнимо выше. Понятно, что именно производителям изделий из искусственных материалов очень выгодно проводить всевозможные кампании в защиту братьев наших меньших, тем самым защищая свой антиэкологический бизнес.

А может быть, и не нужны нам меха? Попробуйте задать этот вопрос жителям Севера, а еще лучше предложить им курточки на искусственном меху или самому приехать зимой на Чукотку в этой куртке.

Вот такой вышел разговор об охоте на бобра. Это очень хорошо, что он затронул самые разные аспекты проблемы и показал, что любые вопросы, которые касаются живой природы, не имеют однозначного ответа. А вот идти вам на такую охоту или нет, решайте сами.