О. Шарп - Путешествия социопатов. Спасибо, мама

Улицы узкие (по две полосы на проезжей части), на тротуарах с двумя зонтиками уже не разойтись, почти все тротуары выложены плиткой, деревьев нет совсем, потому как сразу за тротуаром начинаются фасады домов, которые стоят сплошной стеной до перекрестка (надо все время следить куда свернуть, а то зайдешь в подворотню и не вернешься, в смысле они могут быть на десять раз проходные и вести куда угодно, и еще собачки там гадят регулярно). Зато улицы чистые, ни пыли, ни, тем более, грязи; после целого дня в дожде на брюках и обуви ни капельки посторонней, только жидкость (в смысле вода).

На второй день пребывания мне надоела вода, которая в виде речек и многочисленных каналов представлена во всем историческом центре города, надо все время ориентироваться на мосты, потому как, чтоб свернуть к интересующему нас объекту, надо дойти до моста через разнообразную воду, высмотреть пешеходный переход и повернуть в нужную сторону (чтобы дойти до всего, что мы хотели посмотреть в городе, мы с вечера изучали карту, рисовали и прорабатывали маршрут, потом его заучивали, утром вспоминали и по дороге еще сверялись по карте, в результате мы за 11 дней ошиблись всего раза четыре и до одного интересного места так и не добрались).

На четвертый день я к воде привыкла (сейчас ее даже не хватает). На третий день мы вымокли до носков и курток под проливным дождем, но было не холодно, колготки под джинсы мы предусмотрительно одели, куртки не промокли насквозь, потому как кожаные, но до Смольного (в котором – Институт благородных девиц) мы добрались только к позднему вечеру, поэтому сфотографировать его толком не удалось, но посмотреть – посмотрели.

Весь пятый день мы провели в Петропавловской крепости – откуда, собственно, город и начинался, там есть чего посмотреть, мы ее еще пофотографировали. Тюремные камеры борцов-ленинцев меня нисколько не впечатлили, поскольку наши нынешние зэки сидят в гораздо худших условиях. Там в храме – усыпальница всех российских царей и великих князей, начиная с Петра 1, очень муторно было читать на могилах семейства последнего императора Николая II «…убит в г. Екатеринбурге».

В шестой день мы походили по Васильевскому острову и по Петроградской стороне, на Васильевском так прикольно улицы называются: от 1-й до 22-й линии, а пересекают их – проспекты: Большой, Средний, Малый, но там – более современные дома и почти ничего интересного.

В седьмой и восьмой дни мы ездили на автобусах на экскурсии в пригороды Питера: Петергоф, Пушкин, Павловск. Там к юбилею города все отремонтировали, отреставрировали, открыли Янтарную комнату, правда, фонтаны уже были выключены. В результате экскурсий у меня в голове образовалась каша из информации о разнообразных царях, их отпрысках, быте, их архитекторах и т. п. Теперь временно у меня аллергия на экскурсии, а особенно на дворцы с их позолотой. Больше всего мне понравилась Янтарная комната, которую полностью восстановили и даже стребовали с немцев потыренные в войну кое-какие вещички. За эти поездки мы посмотрели Питерские новостройки в современных районах – ничего особо интересного не увидели.

В девятый день мы ломанулись смотреть Финский залив, обошли всю западную часть Васильевского острова, чтоб найти место, где можно добраться непосредственно до воды. В нашей части города до залива было значительно ближе, но там его не увидеть, т.к. там расположены Адмиралтейские верфи и приходят-уходят-разгружаются-строятся различного водоизмещения кораблики. Финский залив нам понравился (хотя, гораздо больше он нам приглянулся в Петергофе, где мы его увидели шатаясь по многогектарному придворному парку; там залив был такой бушующий, угрюмый, страшный-«свинцовый» и очень холодный); положенными монетками мы в залив, конечно, кинулись.

В десятый день мы, уже на метро, поехали в местную Лавру (название у меня к этому времени из головы выветрилось). Сама лавра меня не впечатлила – то ли дело Киево-Печерская. Но там еще размещены некрополи (кладбища) деятелей искусств и известных людей 18—20 веков.

Еще мы обошли и обсмотрели практически все (кроме 4—5, которые были у черта на рогах) храмы: православные, лютеранские, католические, еврейские, армянские, мусульманские, буддийские. В православные и католические, открытые для осмотра, заходили, в наиболее известных сейчас музеи, в Казанском соборе проходят службы, его мы тоже посетили. Удобно то, что можно приходить просто с улицы, купить билет, в стоимость которого входит экскурсионное обслуживание, послушать экскурсовода, а потом спокойно походить посмотреть чего тебе интересно, а не бегать толпой за руководителем.

Читать дальше