Любовь Гулидова - Как преодолеть булимию и жить осознанно. Практикум по самопомощи

Кинорексия в понимании греческих врачевателей – это ненасыщаемый голод, схожий с собачьим. Так называли бесконтрольное поглощение большого объема пищи с последующим вызыванием рвоты. При возможности, такое поведение повторялось.

Второе понятие, которое связывают с историей булимии – «вомитория». Сейчас объясню, почему это ошибочно. В значении этого слова и правда есть значение «изрыгать», «выбрасывать наружу».

Вот что можно прочитать на просторах интернета: «Древнем Риме относительно распространенным явлением была „vomitoria“ – искусственно вызванная рвота после пиршества. Сторонники такой процедуры были императоры Клавдий и Вителлий» 1 1 http://bulymia.ru/istoriya-bulimii/ .

Однако это всего лишь миф. Вомитория – это всего лишь проходы под трибунами, через которые можно было максимально быстро попасть на трибуны и обратно наружу.

Девушки из знати, вынужденные участвовать в многодневных пирах и бдить при этом фигуру, прибегали к очищению желудка с помощью слабительных отваров или рвоты.

Хотя диагностические критерии нервной булимии были определены лишь в 1979 году, существует множество исторических фактов, подтверждающих, что патологическое стремление к перееданию было и в других развитых культурах прошлого.

Булимия как РПП впервые была описана в Средние века, и с тех времен до нас дошли описания нескольких случаев. В этих историях болезни на передний план выступает нестерпимый голод, а не повторяющийся ритуал переедание – очищение, что определяет современное понимание булимии.

– Римский медик-философ Гален во 2 веке н.э. описал симптомы булимии так: неконтролируемое поглощение пищи сверх меры, обморок, бледность, холодные конечности, слабость пульса. В это описание Гален не включил вызывание рвоты или особое отношение булимика к своим телу и весу.

– Девушкам викторианской эпохи полагалось не есть в присутствии посторонних и проявлять всяческое безразличие к еде. Они объедались после продолжительного истязания и страдали булимией, не выдерживая пытки голодом.

– Святая Екатерина Сиена (1347—1380) вошла в историю своим подвигом длительного голодания и аутонаказаниями за содеянные грехи. Грехом считалось неконтролируемое поглощение пищи, а наказанием – принужденная рвота. Скончалась Екатерина Сиена от анорексии в возрасте 33-х лет.

– Святые Мария Магдалена де Паци (1566—1607) и Вероника Джулиани (1660—1727) были уверены в том, что их ожирение как результат непреодолимого обжорства есть не что иное, как происки дьявола 2 2 http://auto-painter.ru/nervnaja-bulimija-simptomy-i-lechenie/ .

К сожалению, в Средневековье легче проследить за развитием анорексии, в то время как булимия почти не упоминается в исторических текстах. Зато в 19-м веке эта несправедливость компенсируется – с этих пор два расстройства пищевого поведения идут рука об руку.

В 18-ом веке были сделаны попытки классификации пищевых расстройств. К 19-му веку было описано всего около пятнадцати историй булимии. Некоторые из этих случаев включают черты, характерные для заболевания, которое мы называем булимией сегодня: быстрое поглощение пищи, ночное переедание, еда украдкой, нормальный вес.

Лечение касалось, в основном, соматических симптомов, было известно несколько случаев излечения, несколько хронических случаев и несколько смертей (одна вследствие суицида).

Связь булимии с психологией больного начали замечать в начале 18-го века. На рубеже веков булимия воспринималась как форма невроза, то есть психологическое расстройство. Тогда же в связи с заболеванием начали упоминаться тревоги, связанные с весом и телесным обликом.

Стала ясна связь между искусственным вызыванием рвоты и страхом поправиться, как и другие психологические признаки булимии:

– отвращение к телу,

– депрессия,

– стыд и вина после переедания.

Ученый Дж. Рассел и его коллеги занимались изучением истории булимии. Выводы были странными: обнаружить чёткие симптомы булимии не удалось ни у кого вплоть до 1960-х годов!

То есть, в то время как история анорексии прослеживается со средневековья, булимия практически не фиксируется никакими источниками.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.