Пыляев М.И. Указ. соч. С. 91.
Коршунова Т.Т. Костюм в России XVIII – начала XX века из собрания государственного Эрмитажа. Л.: Художник РСФСР, 1970. С. 7.
Там же. С. 8–9.
К примеру, характерной деталью допетровского мужского платья был козырь – высокий стоячий воротник, закрывавший шею. Это отвечало требованиям климата, но также играло и сугубо декоративную роль: «воротник русских кафтанов, который мог быть съемным, вызывал особое внимание щеголей: его украшали особенно пышно, отделывая вышивкой и шелком, жемчугом, бисером, драгоценными камнями или нарядными пуговицами» (см.: Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре. С. 133).
Кантемир А. Сатира II. На зависть и гордость дворян злонравных // Кантемир А. Собрание стихотворений. Л.: Сов. писатель (Библиотека поэта), 1956. С. 72.
Там же.
Каталог выставки «Представь мне щеголя». Мода и костюм России в гравюре XVIII века. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. М., 2002. № 17.
Крылов И.А. Мысли философа по моде // Русская проза XVIII века. М.; Л., 1950. Т. 2. С. 757.
О понимании мужественности в XIX веке см.: Bullough S., Bullough B . Cross-dressing, sex and gender. U. of Pennsylvania, 1993.P. 174–184. О гендерных аспектах дендизма: Feldman J. Gender on the divide. Cornell U. P., 1993.
Крылов И.А. Указ. соч. С. 754.
Там же. С. 753.
Вигель Ф.Ф. Записки. М.: Захаров, 2000. С. 51.
См.: Laver J. Costume and fashion. L.: Thames and Hudson, 1985. P. 149–152.
Вигель Ф. Ф . Указ. соч. С. 78–79.
Пыляев М.И . Указ. соч. С. 163. Еще один пример консервации моды XVIII столетия: Пыляев упоминает, что даже в 30–е годы был один помещик, знаменитый тем, что «одевался по образцу инкрояблей времен первой французской революции, вечно в одном синем фраке с золотыми пуговицами» (Там же. С. 53).
Подробнее см.: Кирсанова Р.М. Костюм в русской художественной культуре. М.: Российская энциклопедия, 1995. С. 131–132.
Подробнее см. классическую статью: Лотман Ю.М. Русский дендизм // Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. СПб.: Искусство-СПб, 1994. С. 123–136.
Арнольд Ю.К. Воспоминания. 1892. Вып. 1. С. 9. Об этом контексте см. подробнее: Hollander A . Sex and suits. N. Y.: A. Knopf, 1995. P. 84–103.
Арнольд Ю.К. Указ. соч. С. 9.
О пушкинском дендизме см.: Driver S . Pushkin: literature and social ideas. Columbia U. P., 1989; Greenleaf M . Pushkin and Romantic Fashion: Fragment, Elegy, Orient, Irony. Stanford: Stanford University Press, 1994; Гроссман Л. Пушкин и дэндизм // Гроссман Л. Собр. соч.: В 4 т. М., 1928. Т. 1. С. 14–45.
Пушкин А. С. Евгений Онегин // Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Л.: Наука, 1978. Т. 5. С. 17.
Цит. по: Кирсанова Р.М. Костюм в русской художественной культуре. М.: Российская энциклопедия, 1995. С. 287.
Проскурин О.А . Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. М.: НЛО, 1999. С. 328–347.
Арнольд Ю.К . Указ. соч. С. 10.
Готье Т . Путешествие в Россию. М.: Мысль, 1990. С. 43–44. Заметим, что шубы в то время шились мехом внутрь, – «шубами вплоть до конца XIX века называли не всякую меховую одежду, а только крытую сверху тканью – бархатом, парчой или простой крашениной…» ( Кирсанова Р.М. Костюм в русской художественной культуре. С. 336).
Готье не случайно обращает внимание на такие мелкие детали: прославившись в юности своим красным (по другим источникам – розовым) жилетом на премьере «Эрнани», он всю жизнь оставался щеголем и неизменно следил за модами, подробно и с удовольствием живописуя в своих текстах костюмы героев. У него есть даже специальная статья «О моде», в которой он очень интересно рассуждает о взаимодействии одежды и тела. Поэтому шубы явно возбуждали его воображение, и он сочувственно вникал в проблемы зимней экипировки российских франтов.
Готье Т. Путешествие в Россию. М.: Мысль, 1990. С. 68.
Там же.
Там же. С. 43.
Жихарев М.И. Докладная записка потомству о Петре ЯковлевичеЧаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников. М.: Изд-во МГУ, 1989. С. 56–57.
Мы сохраняем транскрипцию имени по первоисточнику.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу